(فَصْلٌ فـي صَلاَةِ الَـجمَاعَةِ)

والـجَمَاعَةُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ. والأَوْلَـى بالإمَامَةِ : الأَعْلَـمُ بالسُّنَّةِ ، ثُمَّ الأَقْرَأُ ، ثُمَّ الأَوْرَعُ ، ثُمَّ الأَسَنُّ.

فإِنْ أَمَّ عَبْدٌ ، أَو أَعْرَابِـيٌّ ، أو فَاسِقٌ ، أو أعْمَى ، أو مُبْتَدِعٌ ، أو وَلَدُ زِنَاً : كُرِهَ ، كَجَمَاعَةِ النِّسَاءِ وَحْدَهُنَّ ، فإنْ فَعَلْنَ : تَقِفُ الإِمَامُ وَسْطَهُنَّ ، وكَحُضُور الشَّابَّةِ كُلَّ جَمَاعَةٍ ، والعَجُوزِ الظُّهْرَ والعَصْرَ.

ويَقْتَدِي الـمُتَوَضّىءُ بالـمُتَـيِمِّـمِ ، و الغَاسِـلُ بالـمَاسِـحِ ، والقَائِمُ بالقَاعِدِ ، والـمُومِي بالـمومِي ، و الـمُتَنَفِّلُ بالـمُفْتَرِضِ.

لا بِإمْرَأَةٍ أَوْ صَبِـيَ ، وطَاهِرٌ بِمَعْذُورٍ ، و قَارِىءٌ بأُمِّيَ ، ولاَبِسٌ بَعَارٍ ، وَغَيْرُ مُومٍ بِمُومٍ ، ولا مُفْتَرِضٌ بِمُتَنَفِّلٍ ، ومُفْتَرِضٍ فَرْضاً آخَرَ ،

والإمَامُ لا يُطِيلُهَا ، ولا قِرَاءَةَ الأُولَـى إلاَّ فـي الفَجْرِ.

ويَقُومُ الـمُؤْتَمُّ الوَاحِدُ عَلـى يَمِينِهِ ، و الزَّائِدُ خَـلْفهُ.

وَيَصُفُّ الرِّجَالَ ، ثُمَّ الصِّبْـيَانَ ، ثُمَّ الـخُنْثَى ، ثُمَّ النِّسَاءَ.

فإنْ حَاذَتْهُ فـي صَلاةٍ مُطْلَقَةٍ مُشْتَرِكَةٍ تَـحْرِيمَةً وأداءً : فَسَدَتْ صَلاَتَهُ ، إنْ نَوَى إمَامَتَهَا ، وإلاَّ فَصَلاتُها.