طریقه ی سعی:
مسئله 82 ◄ اول به «صفا» رفته و وقتی به بالای «صفا» برسد، رو به «بیت الله» کند و تکبیر و تهلیل و صلوات بخواند و دو دستش را بلند کند و دعاء کند.
مسئله 83 ◄ بعد به طرف «مروه» راه برود و بین دو میله ی سبز سریعتر راه برود.
مسئله 84 ◄ وقتی به بالای «مروه» رسید، همان کارهایی را انجام دهد که در «صفا» انجام داده بود.
مسئله 85 ◄ بعد به طرف «صفا» سعی کند. وقتی به «صفا برسد» این دومین سعی وی می باشد و این کار را هفت بار انجام دهد.
مسئله 86 ◄ بعد از سعی در مکه ساکن شود و از احرام خارج نشود (زیرا وی احرام حج مفرد بسته است).
مسئله 87 ◄ در این مدت هر مقدار که خواست طواف نفل به جای آورد.
مسئله 88 ◄ امام در روز هفتم ذی الحجه برای مردم خطبه می خوانَد و در آن مناسک (اعمال حج) را توضیح می دهد.
مسئله 89 ◄ سپس در روز نهم در «عرفات» خطبه می خوانَد و بعد در روز یازدهم در «منا» خطبه می خوانَد.
مسئله 90 ◄ در روز هشتم (روز ترویه) به «منا» برود و در آنجا تا صبح روز عرفه بماند.
مسئله 91 ◄ و در صبح عرفه به سوی عرفات حرکت کند.
مسئله 92 ◄ تمام صحرای عرفات بجز مکانی به نام «بطن عرنه» موقف می باشد.
یعنی در هر جای عرفات بایستد، فرض وقوف عرفات را انجام داده است.
مسئله 93 ◄ بعد از زوال خورشید (در نیم روز)، امام حج مانند خطبه ی جمعه برای مردم خطبه می خواند.
مسئله 94 ◄ در این روز نماز ظهر و عصر را با هم خوانده می شود.
مسئله 95 ◄ و شرط جمع این دو نماز: 1- جماعت. 2- احرام، می باشد و با یک اذان و دو اقامت اداء می شود؛ یعنی کسی می تواند بین این دو نماز را جمع کند که با جماعت اداء کند و محرم (دارای احرام) باشد.
مسئله 96 ◄ اگر کسی دارای این شرایط نباشد، نمی تواند بین این دو نماز را جمع بکند؛ یعنی کسی که تنها و بدون جماعت نماز بخواند، نمی تواند هر دو را با هم بخواند و همچنین کسی که محرم نیست نمی تواند بین دو نماز جمع کند.
مسئله 97 ◄ بعد از خواندن نماز به «موقف» (مکانی که در آنجا ایستاده می شود تا فرض وقوف عرفه انجام شود) حرکت کرده می شود.
مسئله 98 ◄ غسل کردن قبل از حرکت به «موقف»، سنت است.
مسئله 99 ◄ اگر برای لحظه ای در «موقف» بایستد فرضش انجام شده است.
مسئله 100 ◄ برای انجام وقوف عرفه، دانستن شرط نیست؛ یعنی اگر کسی در عرفه بایستد و خودش نداند که آن مکان عرفه است، باز فرضش اداء شده است.
مسئله 101 ◄ و یا اینکه در حالت خواب در آنجا بایستد باز فرضش اداء شده است.
مسئله 102 ◄ همچنین شخص بیهوش را اگر همراهان وی به عرفات ببرند باز فرضش اداء شده است.
مسئله 103 ◄ بعد از غروب آفتاب «عرفه» را به سوی «مزدلفه» ترک کند.
مسئله 104 ◄ و با اقامت در هر جای «مزدلفه» واجبش اداء می شود بجز مکانی به نام «وادی محسر».
مسئله 105 ◄ در «مزدلفه»، نماز مغرب و عشاء را با هم در وقت عشاء، با یک اذان و یک اقامه بخواند.
مسئله 106 ◄ اگر کسی نماز مغربش را در وقت مغرب بخواند، باید آن را در وقت عشاء و قبل از فجر صادق اعاده کند؛ یعنی در این روز خواندن مغرب در وقت عشاء واجب است.
مسئله 107 ◄ نماز صبح را اول وقت بخواند سپس بایستد و دعاء کند و وقتی هوا روشن شد به منا بیاید و «رمی جمره» را انجام دهد. (هفت بار سنگ زدن به شیطان).
مسئله 108 ◄ طریقه ی سنگ زدن: انگشت شست را با انگشت سبابه قفل کند و سنگ ریزه را بر روی ناخن انگشت شست خود گذاشته و سنگ را پرتاب کند. (این عمل را «خذف» گویند).
مسئله 109 ◄ و هر بار، تکبیر گوید.
مسئله 110 ◄ در اولِ رمی جمره تلبیه گفتن را قطع کند.
مسئله 111 ◄ حاج مفرد اگر بخواهد می تواند دم شکرانه ذبح کند.
دم شکرانه: ذبح کردن گوسفند برای به جای آوردن شکرانه ی موفقیت در اتمام و حاجی شدن.
مسئله 112 ◄ بعد از ذبح دم، موهایش را کوتاه کند.
مسئله 113 ◄ تراشیدن سر از کوتاه کردن افضل است.
مسئله 114 ◄ همه ی چیزهایی که با احرام بستن برای حاج حرام شده بود، بعد از تراشیدن سر حلال شد بجز نزدیکی به زنش.
یعنی می تواند لباس عادی بپوشد و چیزهای خوشبو کننده استفاده کند و کفش بپوشد و کلاه و عمامه سرش بگذارد...
مسئله 115 ◄ بعد از اینکه از احرام بیرون آمد، طواف زیارت (طواف فرض) را به جای آورد.
مسئله 116 ◄ اگر سعی صفا و مروه را قبلاً انجام داده باشد، در این طواف رمل نکند (رمل: لرزاندن کتف ها و حالت جنگ به خود گرفتن).
مسئله 117 ◄ وقت طواف زیارت سه روز عید قربان است.
مسئله 118 ◄ و انجام آن در روز اول عید قربان افضل (بهتر) است.
مسئله 119 ◄ بعد از طواف زیارت نزدیکی به زن نیز حلال می گردد.
مسئله 120 ◄ تأخیر طواف زیارت از روزهای عید قربان مکروه بوده و دم واجب می-شود. (قربانی کردن گوسفند).
مسئله 121 ◄ در روز دوم عید قربان رمی جمار انجام دهد. (به هر سه شیطان سنگ بزند).
مسئله 122 ◄ به ترتیب از شیطان نزدیک به «مسجد خیف» شروع کند.
مسئله 123 ◄ با هر سنگ زدن تکبیر گوید.
مسئله 124 ◄ بعد از سنگ زدن شیطان اول و دوم بایستد و دعاء کند و در سومی نایستد.
مسئله 125 ◄ در روز سوم نیز این عمل را تکرار کند.
مسئله 126 ◄ اگر در روز چهارم در منی بماند، این عمل را تکرار کند.
مسئله 127 ◄ ماندن در منی در روز چهارم مستحب است.
مسئله 128 ◄ اگر قبل از طلوع فجر روز چهارم منی را ترک کند، رمی آن روز ساقط می شود.
مسئله 129 ◄ هنگام رجوع به مکه، در مکانی به نام «محصب» اطراق کند.
مسئله 130 ◄ بعد وارد مکه شده و «طواف صدر» انجام دهد. (طواف خدا حافظی).
مسئله 131 ◄ در این طواف رمل و سعی نیست.
مسئله 132 ◄ بعد از آب زمزم بنوشد.
مسئله 133 ◄ آستانه ی درِ کعبه را ببوسد.
مسئله 134 ◄ رخ و سینه اش را به ملتزم چسابنده و از پرده ی کعبه گرفته با اخلاص کامل دعاء کند و از اینکه باید آنجا را ترک کند اظهار ناخوشنودی کرده و گریه کند.
مسئله 135 ◄ و به صورت قهقری بر گردد تا اینکه از مسجد خارج شود. (قهقری: عقب عقب راه رفتن).
مسئله 136 ◄ زن سرش را بپوشاند و پوشش از روی صورت خود بردارد. (نقاب یا مانند آن نبندد).
مسئله 137 ◄ اگر بر روی صورتش چیزی بیاندازد و آن چیز با صورتش تماس نداشته باشد جائز است.
مسئله 138 ◄ زن نباید تلبیه را جهراً بگوید.
جهر: بلند کردن صدا.
مسئله 139 ◄ در سعی بین صفا و مروه نباید بِدَوَد بلکه آرام آرام راه برود.
مسئله 140 ◄ زن سرش را نباید بتراشد بلکه به مقدار سر انگشت از آن کوتاه کند.
مسئله 141 ◄ زن لباس عادی بپوشد (لباس دوخته شده بپوشد).
مسئله 142 ◄ اگر حجرالأسود شلوغ باشد، زن نباید به آن نزدیک شود.
مسئله 143 ◄ حیض دیدن زن به غیر از طواف چیزی از مناسک حج را منع نمی کند.
مسئله 144 ◄ اگر کسی حجّش فوت شود باید طواف کند و سعی صفا و مروه انجام دهد و از احرام خارج شده و در سال بعد قضای آن را بجای آورد.
فوت شدن حج: یعنی باطل شدن حج.