ترتيب صف كشيدن مردم پشت سر امام

مسئله 159 ◄ 16) ترتيب صف كشيدن مردم پشت سر امام به اين شرح مي باشد:

اول مردها صف مي ايستند، بعد از آن ها جايگاه كودكان است و بعد از آن ها خنثي ها (دوجنسه ها) و بعد از آن ها زنان بايستند.

دليل:

رسول الله  ﷺفرمودند: به من نزديك شوند (در نماز) صاحبان عقل و حلم، بعد كساني كه رتبه ي آن ها به آن ها نزديك است و بعد كساني كه به اينها نزديك است. (مسند السراج ج1ص191 - مجمع الزوائد ج2ص256 - معجم الطبراني ج17ص216 - مسند ابي يعلي ج9ص223 - مصنف ابن ابي شيبة ج1ص387 - صحيح ابن خزيمه ج3ص32)

و رسول الله  ﷺبه اين ترتيب صف مي بستند. (معجم الطبراني الكبير ج3ص291 - سنن الكبري للبيهقي ج4ص251 - سنن ابي داود ج2ص373 - مسند امام احمد ج6ص468)

مسئله 160 ◄ 17) اگر زني در نماز جماعت با مردي برابر بايستد و حال آنكه هر دو يك نماز را مي خوانند و به يك امام اقتداء كرده باشند، در اين صورت اگر امام نیّت كرده باشد كه بر زنان هم امامت مي كند، پس نماز مردي كه با زن برابر ايستاده باطل مي شود و اگر امام نیّت امامت بر زنان را نكرده باشد، پس نماز زن باطل است. (يكي بودن نماز یعنی اينكه مثلاً هر دو، نماز ظهر را مي خوانند و بر يك امام اقتداء كرده باشند).

دليل:

از حضرت عمر (رض): كسي سؤال كرد كه مواقعي پيش مي آيد كه مرد و زن در يك اتاق تنگ هستند، كه اگر زن بخواهد از مرد عقب تر بايستد و نماز بخواند مجبور خواهد شد كه از اتاق بيرون رود، چه بايد كرد؟ حضرت عمر (رض) فرمودند: بين خود پرده بكشيد و بخوانيد. (مسند امام احمد ج1ص32 - مجمع الزوائد ج1ص449)

 و همچنين احاديثي كه براي ترتيب صف بيان شد.

تذكّر: هركسي كه اين را دليل بر آمدن زنان مي گيرد و مي گويد كه در مختصر النقايه آمده، پس به ايشان ياد آوري مي كنم كه همين كتاب با دلائل محكم، كراهت حضور آن ها را نیز بيان مي كند. و بالله التوفيق.

ادامه مباحث مربوط به نماز در جلد دوم مي باشد.