الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَالصَّلَاةُ والسَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ
أمَّا بَعْدُ
وعلیکم السلام
اینکه بگیم همیشه شاید از نظر عربی همیشه باشد ولی از نظر شرع همینکه به خانه برگردد، بر وی واجب میشود که روزه علی رمضان حال و گذشته را بجای آورد بدین طریق که اگر یک روز در خانه بود بر وی یک روز روزه فرض میشود و اگر دو روز خانه بود دو روز ووووووووو پس دیدیم که تکلیف روشن است حالا یکی در مسافرت هم روزه میگیرد و دیگری در خانه که بود روزه میگیرد.
حالا بر فرض کسی ۲۰ روز رمضان در مسافرت بود و بعد عید مثلا پنج روز ، در خانه بود و بعد فوت شود، پس بر وی همان پنج روز که خانه بوده واجب شده است و نه آن پانزده روز که فرصت نداشت در خانه بگیرد.
این فرصت نداشت منظور ف ثت از نظر شرع است و آن همان است که در بالا بیان شد.
و اگر آن پنج روز را نتوانست بگیرد پس وصیت کند تا فدیه آن را بدهند.
ﻭﺻﻮﻡ ﺳﻔﺮ ـ ﻻ ﻳﻀﺮ ـ ﺃﺣﺐ. ﻭﺇﻥ ﺻﺢ ﺃﻭ ﺃﻗﺎﻡ، ﺛﻢ ﻣﺎﺕ، ﻓﺪﻯ ﻭاﺭﺛﻪ ﻣﺎ ﻓﺎﺕ ﺇﻥ ﻋﺎﺵ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﻘﺪﺭﻩ، ﻭﺇﻻ ﻓﺒﻘﺪﺭﻫﻤﺎ. ﻭﺷﺮﻁ اﻹﻳﺼﺎء ﻭﻧﻔﺬ ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺚ. ﻭﻓﺪﻳﺔ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻛﺼﻮﻡ ﻳﻮﻡ. ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮﻩ ﻻ ﻳﺠﺰﻳﻪ.