الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ والسَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ أمَّا بَعْدُ شرایط وجوب زكات از اموال: مسئله 1 ◄ 1) مالك اموال آزاد (حر) باشد. مسئله 2 ◄ 2) مسلمان باشد.  مسئله 3 ◄ 3) بالغ باشد.  مسئله 4 ◄ 4) مالك تامّ الاختيار اموال باشد.  مسئله 5 ◄ 5) از صاحب شدن و حصول آن مال يك سال قمري سپري شود.  مسئله 6 ◄ 6) مال نامي (رشد كننده) باشد.  مسئله 7 ◄ 7) مال به نصاب برسد. مسئله 8 ◄ 8) بعد از كسر حاجت اصلي به نصاب برسد.  مسئله 9 ◄ 9) مال مشغول به بدهي نباشد (بدهي كه طلبكار آن بنده باشد نه الله ﷻ). ادله ی آن: ترجمه ی آیه: .....! پس نماز را برپا داريد و زكات را بدهيد و به الله ﷻ تمسّك جوييد، كه او مولا و سرپرست شماست! چه مولاى خوب و چه ياور شايسته‏اى! (78). [سوره ی الحج آيه 78] رسول الله ﷺ در آخرين حج خود (حجة الوداع) فرمودند: بدانيد كه بعد از من هيچ نبي نخواهد آمد و بعد از شما امّتي نيز نخواهد بود. پس الله ﷻ را عبادت كنيد و نماز پنجگانه را بجاي آوريد و رمضان را روزه بگيريد و زكات اموال خود را با خوش دلي بپردازيد و اولي الامر خود را اطاعت و داخل بهشت شويد. (جامع المسانيد و المراسيل ج17ص127 - معجم الطبراني ج8ص154 - مسند الروياني باب سَيَّارٌ، ومَكْحُولٌ، وأَبُو طَالِبٍ، وحَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، - مجمع الزوائد ج1ص201 - صحيح ابن حبان ج5ص32 - مسند احمد ج6ص334). رسول الله ﷺ: زكات بر شما فرض نشده است مگر براي حلال شدن باقي اموال خودتان... (الفتح الكبير ج1ص344 - جامع المسانيد و المراسيل ج2ص278 - مشكاة المصابيح ج1ص495 - معجم ابن اعرابي حديث الترقفي - تهذيب سنن ابي داود باب في حقوق المال - سنن ابي داود ج5ص81 - سنن الكبري للبيهقي ج5ص472 - مسند ابي يعلي ج4ص378 - المستدرك علي الصحيحين ج1ص567 - مجمع الزوائد ج7ص104). وقتي رسول الله ﷺ معاذ (رض) را به يمن فرستادند، فرمودند: آنان را به كلمه ي شهادت فرا خوان.......... اگر اطاعت كردند پس به آن ها اعلام كن؛ الله ﷻ بر آنان زكات را فرض گردانيده است كه از اغنياء آنان گرفته مي شود و به فقراء آنان داده مي شود. (صحيح البخاري ج1ص470 - سنن الترمذي ج3ص223 - سنن الدارقطني ج2ص118 - مسند احمد ج1ص386). اسلام شرط است؛ زيرا زكات عبادت است براي رسيدن به ثواب و كافر اهل ثواب نيست. (الهداية و البنايه ج3ص292). از ابتدای اسلام تاكنون، اجماع امت بر فرضيت زكات منعقد است و كسي را كه فرضيت آن را انكار كند كافر مي دانند. (الهدايه و البنايه ج3ص290). در اموال يتيم زكات نيست. (بر این اعتقاد هستند:  عامر و جعفر از پدرش چنین روایت میکند و بر این قول هستند سفیان ثوری و عبدالله بن مبارک و عمرو بن شعیب). (مصنف ابن ابي شيبة ج3ص42 - الاموال لابن زنجويه بَابٌ: مَنْ لَمْ يَرَ فِي أَمْوالِ الْيَتَامَى زَكَاةً - سنن الترمذي ج3ص40). يتيم در شرع: به طفل نابالغی كه پدرش فوت شده باشد گفته مي شود. رسول الله ﷺ: از سه نفر قلم برداشته شده است. 1) كسي كه خواب باشد تا وقت بيدار شدن وي. 2) از طفل تا رسيدن به سن بلوغ. 3) از مجنون تا عاقل شدن وي. (سنن الكبري للبيهقي ج4ص324 - مسنداحمد ج7ص208 - سنن الكبري للبيهقي ج11ص266 - سنن ابي داود ج12ص72 - مسند ابي يعلي ج7ص366). برداشته شدن: يعني بر آن ها چيزي واجب نمي شود. حضرت عثمان (رض) وقتي ماه رمضان مي آمد به مردم مي گفتند: اين ماه، ماهِ زكات دادن است، پس اول بدهي هاي خود را اداء كنيد و بعد از اموال باقي مانده ي خود زكات دهيد. (السنن الكبري للبيهقي ج6ص67 - موطا مالك ج2ص105).