(نَوَاقِضُ الوُضُوءِ)

وناقِضُهُ : ما خَرَج من السَّبِـيلَـينِ أو غيرِه إِن كان نَـجَساً سال إِلـى ما يُطَهَّر ، والقـيءُ دَماً رقـيقاً إِن احمرَّ به البُزاقُ ، لا إِن اصفرَّ به ، وغيرَهُ إِن مَلأ الفمَ ، لا بَلْغماً أصلاً ، وما لـيس بحَدَثٍ لـيس بنَـجَس ، ونومُ مُتَّكىء إِلـى ما لو أُزِيلَ لسَقَط ، والإغماءُ ، والـجنونُ ، وقهقهةُ بالغٍ فـي صلاةٍ مُطْلَقةٍ ، والمُباشرةُ الفَاحِشَةُ ، لا مَسُّ الـمرأةِ والذَّكَرِ.

وفَرْضُ الغُسْل :

غَسْلُ فمِهِ ، وأنفِه ، وكلِّ البَدَن.

(سننُ الغُسْل)

وسُنَنُهُ : أنْ يَغسِل يديه ، وفرْجَهُ ، ويُزيلَ النـجاسةَ ، ثم يَتوَضَّأَ إِلاَّ رِجْلَـيه ، ثم يُفـيضَ الـماءَ علـى بَدَنِهِ ثلاثاً ، ثم يَغْسِلَ رِجْلَـيه لا فـي الـمُسْتَنْقَع ، ويَكفـي لذاتِ الضَّفـيرةَ اِن ابْتلَّ أصلُها.

(مُوجِبات الغُسل)

ومُوجِبُهُ : إِنزالُ مَنِـيّ ذي دَفْقٍ وشهوةٍ عند الانفصال ، وغَيْبَةُ حَشَفَةٍ فـي قُبُلٍ أو دُبُر ، علـى الفاعلِ والـمفعولِ به ، ورُؤيةُ الـمستـيقِظِ الـمَنِـيَّ أو الـمَذْيَ ، وانقطاعُ الـحيضِ والنِّفاسِ ، لا وَطْءُ بهِيمةٍ بلا إِنزالٍ.

وسُنَّ للـجُمُعَةِ ، والعِيدينِ ، والإِحْرَامِ ،‌ وعَرَفة.