ولا بأسَ بموتِ مائيِّ الـمَوْلدِ ، ولا بِمَوتِ ما لـيس له دَمٌ سائل.

ولا يَتوضَّأ بماءٍ اعتُصِرَ من شجر او ثمر ، ولا بماءً استْعْمِلَ لقُرْبةٍ أو رَفْعِ حدَثٍ.

(أحْكَامُ الدِّبَاغةِ)

وكُلُّ إِهابٍ دُبِغَ فقد طَهُرَ ، إِلا جِلدَ الـخِنزِيرِ والآدَمِيّ.

وما طَهَر جِلْدُه بالدَّبغِ طَهُرَ بالذَّكَاةِ ، وكذا لَـحْمُه وإِنْ لـم يُؤكل ، وما لا فلا ، وشَعْرُ الـميْتَة وسِنُّهَا وعَصَبُها طاهِرٌ ، وكذا للإِنسان.