قدیم یول

قدیم یول

پایگاه علمی و پژوهشی معارف اسلامی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

بخش 9: ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺮﺿﺎﻉ

کتاب شرح الوقایه [ترکمنی]

ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺮﺿﺎﻉ
(ﻳﺜﺒﺖ ﺑﻤﺼﺔ ﻓﻲ ﺣﻮﻟﻴﻦ ﻭﻧﺼﻒ ﻻ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﻣﻮﻣﺔ اﻟﻤﺮﺿﻌﺔ ﻟﻠﺮﺿﻴﻊ، ﻭﺃﺑﻮﺓ ﺯﻭﺝ ﻣﺮﺿﻌﺔ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﻟﻪ): ﺃﻱ ﻟﻠﺮﺿﻴﻊ، ﻓﺎﻟﺤﻮﻻﻥ ﻭﻧﺼﻒ ﻗﻮﻝ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -، ﻭﺃﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻤﺪﺗﻪ ﺣﻮﻻﻥ، (ﻭﻋﻨﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻳﺜﺒﺖ ﺑﺨﻤﺲ ﻣﺼﺎﺕ).
(ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺐ ﺇﻻ ﺃﻡ ﺃﺧﺘﻪ ﻭﺃﺧﻴﻪ)؛ ﻓﺈﻥ ﺃﻡ اﻷﺧﺖ ﻭاﻷﺥ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺐ، ﻫﻲ اﻷﻡ، ﺃﻭ ﻣﻮﻃﻮءﺓ اﻷﺏ، ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﺮاﻡ، ﻭﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻉ، ﻭﻫﻲ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﺜﻼﺙ ﺻﻮﺭ:
اﻷﻡ ﺭﺿﺎﻋﺎ ﻟﻷﺧﺖ، ﺃﻭ اﻷﺥ ﻧﺴﺒﺎ.
ﻭاﻷﻡ ﻧﺴﺒﺎ ﻟﻷﺧﺖ، ﺃﻭ اﻷﺥ ﺭﺿﺎﻋﺎ.
ﻭاﻷﻡ ﺭﺿﺎﻋﺎ ﻟﻷﺧﺖ، ﺃﻭ اﻷﺥ ﺭﺿﺎﻋﺎ.
ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻗﻮﻟﻪ: ﺇﻻ ﺃﻡ ﺃﺧﺘﻪ؛ ﺇﻥ ﺃﺭﻳﺪ ﺑﺎﻷﻡ اﻷﻡ ﺭﺿﺎﻋﺎ، ﻭﺑﺎﻷﺧﺖ اﻷﺧﺖ ﺭﺿﺎﻋﺎ ﻻ ﻳﺸﻤﻞ ﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺮﺿﺎﻉ، ﻭﺇﻥ ﺃﺭﻳﺪ ﺑﺎﻷﻡ اﻷﻡ ﻧﺴﺒﺎ، ﻭﺑﺎﻷﺧﺖ اﻷﺧﺖ ﺭﺿﺎﻋﺎ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ، ﻻ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺼﻮﺭﺗﻴﻦ اﻷﺧﺮﻳﻴﻦ.
ﻗﻠﻨﺎ: اﻟﻤﺮاﺩ ﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺮﺿﺎﻉ ﺃﻋﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻓﻘﻂ، ﺃﻭ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ.
(ﻭﺃﺧﺖ اﺑﻨﻪ)؛ ﻷﻥ ﺃﺧﺖ اﻻﺑﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺐ، ﺇﻣﺎ اﻟﺒﻨﺖ، ﻭﺇﻣﺎ اﻟﺮﺑﻴﺒﺔ، ﻭ (ﺃﻳﺘﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ) ﻗﺪ ﻭﻃﺌﺖ ﺃﻣﻬﺎ، ﻭﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻉ.
(ﻭﺟﺪﺓ اﺑﻨﻪ): ﺟﺪﺓ اﻻﺑﻦ ﻧﺴﺒﺎ (ﺇﻣﺎ ﺃﻣﻪ ﺃﻭ) ﺃﻡ ﻣﻮﻃﻮءﺗﻪ، ﻭﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻉ.
(ﻭﺃﻡ ﻋﻤﻪ، ﻭﻋﻤﺘﻪ، ﻭﺧﺎﻟﻪ، ﻭﺧﺎﻟﺘﻪ)، اﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻡ ﻫﺆﻻء (ﻧﺴﺒﺎ ﺇﻣﺎ) ﻣﻮﻃﻮءﺓ اﻟﺠﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﺃﻭ اﻟﺠﺪ اﻟﻔﺎﺳﺪ، ﻭﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻉ، ﻭﻻ ﺗﻨﺲ اﻟﺼﻮﺭ اﻟﺜﻼﺙ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ.
(ﻟﻠﺮﺟﻞ): ﺃﻱ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻻ ﺗﺤﺮﻡ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻉ.
(ﻭﺃﺧﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻬﺎ ﺭﺿﺎﻋﺎ): ﺃﻱ ﻻ ﻳﺤﺮﻡ ﺃﺧﻮ اﺑﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻬﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻉ،
ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬا ﻣﻜﺮﺭ؛ ﻷﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﺃﻡ اﻷﺥ، ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻡ ﺃﺥ اﻟﺮﺟﻞ، ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﺧﺎ اﺑﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺃﺓ.
ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ «اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ» ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ: ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺐ ﺇﻻ ﺃﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﺃﺻﻮﻟﻪ، ﻭﺃﺧﺖ اﺑﻨﻪ، ﻭﺟﺪﺗﻪ.
ﻓﺄﻭﻻﺩ اﻷﺻﻮﻝ: اﻷﺥ، ﻭاﻷﺧﺖ، ﻭاﻟﻌﻢ، ﻭاﻟﻌﻤﺔ، ﻭاﻟﺨﺎﻝ، ﻭاﻟﺨﺎﻟﺔ، ﻓﺄﻡ ﻫﺆﻻء ﺗﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺐ ﻻ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻉ.
ﺛﻢ ﻏﻴﺮﺕ اﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا: ﻓﻴﺤﺮﻣﺎﻥ ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻬﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻟﻨﺴﺐ، ﻭﻓﺮﻭﻋﻪ، ﻭاﻟﺰﻭﺟﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ: ﺃﻱ ﺗﺤﺮﻡ اﻟﻤﺮﺿﻌﺔ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﻴﻊ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻗﻮﻣﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﻴﻊ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺐ، ﻭﺗﺤﺮﻡ ﻓﺮﻭﻉ اﻟﺮﺿﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻌﺔ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺯﻭﺝ اﻟﺮﺿﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻌﺔ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ: ﺃﻱ اﻟﺮﺿﻴﻊ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻛﺮا ﺗﺤﺮﻡ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺝ ﻣﺮﺿﻌﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺿﻴﻊ ﺃﻧﺜﻰ ﻳﺤﺮﻡ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻌﺘﻬﺎ، ﻭﺿﺎﺑﻄﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ:
اﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻴﺮﺩﻩ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﺷﻮﻧﺪ ﻭﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻴﺮﺧﻮاﺭﻩ ﺯﻭﺟﺎﻥ ﻭﻓﺮﻭﻉ
(ﻭﺗﺤﻞ ﺃﺧﺖ ﺃﺧﻴﻪ ﺭﺿﺎﻋﺎ، ﻛﻤﺎ ﺗﺤﻞ ﻧﺴﺒﺎ: ﻛﺄﺥ ﻣﻦ اﻷﺏ ﻟﻪ ﺃﺧﺖ ﻣﻦ ﺃﻣﻪ ﺗﺤﻞ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻪ.
ﻭﺭﺿﻴﻌﺎ ﺛﺪﻱ ﻛﺄﺥ ﻭﺃﺧﺖ ﻻ ﺷﺎﺭﺑﺎ ﻟﺒﻦ ﺷﺎﺓ، ﻭﺣﻜﻢ ﺧﻠﻂ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎء، ﺃﻭ ﺩﻭاء،


تفسیر