ﺑﺎﺏ اﻟﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ

[ ﻓﺼﻞ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻭاﻟﺴﻜﻨﻰ]

(ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﺎ ﻳﺤﻨﺚ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺻﻔﺔ ﻻ اﻟﻜﻌﺒﺔ، ﺃﻭ ﻣﺴﺠﺪ، ﺃﻭ ﺑﻴﻌﺔ، ﺃﻭ ﻛﻨﻴﺴﺔ، ﺃﻭ ﺩﻫﻠﻴﺰ، ﺃﻭ ﻇﻠﺔ ﺑﺎﺏ ﺩاﺭ (4»؛ ﻷﻥ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﻋﺪ ﻟﻠﺒﻴﺘﻮﺗﺔ، ﻓﺎﻟﺼﻔﺔ ﺑﻴﺖ ﻻ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﺿﻊ. (ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺩاﺭا، ﻓﺪﺧﻞ ﺩاﺭا ﺧﺮﺑﺔ)، ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﻨﺚ.
(ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪاﺭ ﻳﺤﻨﺚ ﺇﻥ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻣﻨﻬﺪﻣﺔ ﺻﺤﺮاء، ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﻨﻴﺖ ﺃﺧﺮﻯ، ﺃﻭ
ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻬﺎ، ﻭﻗﻴﻞ: ﻓﻲ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻻ ﻳﺤﻨﺚ ﺑﻪ): ﺃﻱ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ، (ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﺴﺠﺪا، ﺃﻭ ﺣﻤﺎﻣﺎ، ﺃﻭ ﺑﺴﺘﺎﻧﺎ، ﺃﻭ ﺑﻴﺘﺎ، ﺃﻭ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺪﻡ اﻟﺤﻤﺎﻡ)، ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﻨﺚ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﻖ ﺩاﺭا ﺃﺻﻼ.
(ﻭﻛﻬﺬا اﻟﺒﻴﺖ، ﻭﺩﺧﻠﻪ ﻣﻨﻬﺪﻣﺎ ﺻﺤﺮاء، ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﻨﻲ ﺑﻴﺘﺎ ﺁﺧﺮ)؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻨﺚ ﻟﺰﻭاﻝ اﺳﻢ اﻟﺒﻴﺖ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺪاﺭ ﻓﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﻨﻬﺪﻣﺔ: ﺇﻧﻪ ﻳﺤﻨﺚ؛ ﻷﻥ اﺳﻢ اﻟﺪاﺭ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮﺑﺔ، ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻌﻠﺔ ﺗﻮﺟﺐ اﻟﺤﻨﺚ ﻓﻲ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺩاﺭا، ﻓﺪﺧﻞ ﺩاﺭا ﺧﺮﺑﺔ، ﺛﻢ ﻓﺮﻗﻬﻢ ﺑﺄﻥ اﻟﻮﺻﻒ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻟﻐﻮ ﻓﺮﻕ ﻭاﻩ؛ ﻷﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﺇﺫا ﻭﺻﻒ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺼﻔﺔ ﻧﺤﻮ: ﻻ ﻳﻜﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﺏ، ﻓﻜﻠﻤﻪ ﺷﻴﺨﺎ ﻳﺤﻨﺚ؛ ﻷﻥ اﻟﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﺻﺎﺭ ﻟﻐﻮا.
ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ: ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺪاﺭ، ﺃﻭ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺩاﺭا، ﺃﻳﻦ اﻟﻮﺻﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻐﻮا ﻓﻲ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻏﻴﺮ ﻟﻐﻮ ﻓﻲ اﻵﺧﺮ.
ﺛﻢ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﺤﻨﺚ ﻓﻲ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ، ﻭﻋﺪﻣﻪ ﻓﻲ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﺎ ﺇﻥ ﺩﺧﻠﻪ ﻣﻨﻬﺪﻣﺎ ﺻﺤﺮاء؛ ﻷﻥ اﻟﺒﻴﺘﻮﺗﺔ ﻭﺻﻒ ﻓﻴﻠﻐﻮ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺰﻭاﻝ اﺳﻢ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ.
ﺛﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ: ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺪاﺭ، ﻓﺪﺧﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﻨﻴﺖ ﺣﻤﺎﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻨﺚ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺩاﺭا.
ﺃﻗﻮﻝ: ﻟﻔﻆ اﻟﺪاﺭ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭ اﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ ﻏﺎﻟﺐ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ، ﻭﻗﺪ ﻳﻄﻠﻖ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻬﺪﻣﺔ، ﻓﺈﺫا ﻗﻴﻞ: ﻻ ﺃﺩﺧﻞ ﺩاﺭا، ﻓﺎﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺮاﺩ اﻟﺪاﺭ اﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻭﺟﻮﺏ ﺻﺮﻑ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﺎﻣﻞ، ﺃﻭﺟﺐ ﺇﺭاﺩﺓ اﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ.
ﻭﺇﺫا ﻗﻴﻞ: ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺪاﺭ، ﻓﺎﻧﻬﺪﻡ ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ، ﻓﺼﺤﺔ ﺇﻃﻼﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻬﺪﻣﺔ ﺗﺮﺟﺤﺖ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ، ﻓﻴﺤﻨﺚ ﺇﻥ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻣﻨﻬﺪﻣﺔ. ﻭﺇﻥ ﺑﻨﻴﺖ ﺩاﺭا ﺃﺧﺮﻯ ﻳﺤﻨﺚ ﺑﺪﺧﻮﻟﻬﺎ. ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﺟﻌﻠﺖ ﺣﻤﺎﻣﺎ، ﺃﻭ ﺑﺴﺘﺎﻧﺎ، ﻓﻼ ﻳﺤﻨﺚ؛ ﻷﻧﻪ ﺯاﻝ ﻋﻨﻬﺎ اﺳﻢ اﻟﺪاﺭ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ.
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻼ ﻳﻄﻠﻖ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﻋﺪ ﻟﻠﺒﻴﺘﻮﺗﺔ، ﻓﺈﺫا ﺧﺮﺑﺖ، ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﺇﻃﻼﻕ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺻﻼ، ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﺒﻴﺘﻮﺗﺔ ﻭﺻﻒ، ﻭاﻟﻮﺻﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻐﻮ؛ ﻷﻥ اﻟﺒﻴﺖ اﺳﻢ ﺟﻨﺲ ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺘﻮﺗﺔ، ﻭﻟﻴﺲ اﺳﻢ ﺻﻔﺔ ﻛﺎﻟﺸﺎﺏ ﻭﻧﺤﻮﻩ، ﻓﺎﺳﻢ اﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﺫا ﺩﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻮﺻﻒ ﻟﻐﻮا، ﻧﺤﻮ: ﻻ ﻳﻜﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﺏ، ﻓﻜﻠﻤﻪ ﺷﻴﺨﺎ ﻳﺤﻨﺚ.
ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎء اﻷﺟﻨﺎﺱ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺘﻘﺔ، ﻧﺤﻮ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﻫﺬا اﻟﺨﻤﺮ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺑﻘﺎء ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﺨﻠﻞ ﻓﺸﺮﺏ ﻻ ﻳﺤﻨﺚ، ﻭﻟﻮ ﺣﻠﻒ ﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﻫﺬا اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺤﻠﻮ، ﻓﺸﺮﺏ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻﺎﺭ ﻣﺮا ﻳﺤﻨﺚ، ﻓﺎﺣﻔﻆ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺰﻟﺔ اﻷﻗﺪاﻡ.