277 - وإدغام باء الجزم في الفاء قد رسا ... حميدا وخيّر في يتب قاصدا ولا
ادغام باء مجزوم در فاء از خلاد و کسائی و ابو عمرو است.... و در یتب ادغام یا اظهار را مخیر گذاشت خلاد قصدا . (بقیه به اظهار خوانند)
278 - ومع جزمه يفعل بذلك سلّموا ... ونخسف بهم راعوا وشذّ تثقّلا
و همراه جزمش یفعل بذلک را ادغامش را تسلیم کردند (اباحارث از کسائی)..... و نخسف بهم را رعایت کردند(فاء در باء ادغام شود نزد کسائی) و این ادغام شاذ است.
279 - وعذت على إدغامه ونبذتها ... شواهد حمّاد وأورثتمو حلا
و عذت (ت) بر ادغامش و نبذتها را(ذ در ت)... (حمزه و کسائی گویند)و أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي اورثتموها (ث در ت) ادغام کنند.
280 - له شرعه والرّاء جزما بلامها ... كو اصبر لحكم طال بالخلف يذبلا
و را مجزوم را در لام ادغام شده است .... واصبر لحکم دوری از ابی عمرو با خلاف گوید و سوسی بدون خلاف ادغام کند.
281 - وياسين أظهر عن فتى حقّه بدا ... ونون وفيه الخلف عن ورشهم خلا
و نون یاسین را اظهار کن از طرف حفص وحمزة وابن كثير وأبي عمرو وقالون..... و همینطور نون نون والقلم را و در این مورد(در نون) از ورش خلاف روایت شده است. یعنی هم اظهار هم ادغام.
282 - وحرمىّ نصر صاد مريم من يرد ... ثواب لبثت الفرد والجمع وصّلا
و حرمی (نافع و ابن کثیر) و نصر (عاصم) صاد مریم را(به اظهار خواندند) و همچین من یرد (د به اظهار)..... ثواب را و همچنین ث لثت مفرد و جمعش را .
283 - وطاسين عند الميم فاز اتّخذتمو ... أخذتم وفي الإفراد عاشر دغفلا
و طاسین باظهار به نزد م فاز (حمزه خواند) اتخذتمو... اخذتم و در مفردش نزد عاشر دغفل (حفص و ابن کثیر به اظهار ذ خوانده اند)
284 - وفي اركب هدى برّ قريب بخلفهم ... كما ضاع جا يلهث له دار جهّلا
و در ارکب البزى وقالون وخلاد به خلاف (اظهار ب)..... از ابن عامر وخلف وورش به اظهار یک قول آمده است. و ث یلهث را (هشام و ابن کثیر و ورش)
285 - وقالون ذو خلف وفي البقرة فقل ... يعذّب دنا بالخلف جودا وموبلا
و از قالون با خلاف اظهار نقل شده است و در سوره بقره پس بگو... یعذب (باظهار ب) از ابن کثیر با خلاف و از ورش بدون خلاف. و بقیه اظهار کرده اند.