714 - وفي مردفين الدّال يفتح نافع ... وعن قنبل يروى وليس معوّلا
مردفین را به فتح دال خوانده است نافع...و از قنبل نیز این طریق مروی است ولی معتمد نیست.
715 - ويغشى سما خفّا وفي ضمّه افتحوا ... وفي السّرّ حقّا والنّعاس ارفعوا ولا
و یغشی را به تخفیف شین خوانده اند نافع وابن كثير وأبو عمرو و و ضم یاء را به فتح خواندند... و ابن كثير وأبو عمرو و النعاس را مرفوع خوانده اند.
716 - وتخفيفهم في الأوّلين هنا ول ... كن الله وارفع هاءه شاع كفّلا
و به تخفیف خوانده اند در دو موضع اول این سوره .... لكِنَّ اللَّهَ را و هاء الله را رفع کرده اند حمزة والكسائي وابن عامر.
717 - وموهن بالتّخفيف ذاع وفيه لم ... ينوّن لحفص كيد بالخفض عوّلا
مُوهِنُ را به تخفیف خواندن کوفیون مشهور است و این کلمه را تنوی..ن نداده است حفص و کید را به جر خواندنش را اعتماد کرده است.
718 - وبعد وإنّ الفتح عمّ علا وفي ... هما العدوة اكسر حقّا الضّمّ واعدلا
و بعد از این وإن الله را به فتح همزه خوانده اند نافع وابن عامر وحفص و در دو ... موضع عدوة را به کسر عین بجای ضم خوانده اند ابن كثير وأبو عمرو.
719 - ومن حيي اكسر مظهرا إذ صفا هدى ... وإذ يتوفّى أنّثوه له ملا
مَنْ حَيَّ را حیی بخوان به کسر و اظهار یاء اول (بدون ادغام) برای نافع وشعبة والبزي..... و اذ یتوفی را مونث خوانده اند هشام وابن ذكوان (یعنی تتوفی خوانده اند)
720 - وبالغيب فيها تحسبنّ كما فشا ... عميما وقل في النّور فاشية كحّلا
تحسبن را غائب خوانده اند ابن عامر وحمزة وحفص ...همه را و بگو در سوره نور را حمزة وابن عامر خوانده اند(یعنی این قرائت را اینان بین مردم پخش کردند و چشمشان را روشن کردند)
721 - وإنّهم افتح كافيا واكسروا لشع ... بة السّلم واكسر في القتال فطب صلا
و انهم همزه اش را فتح کن برای ابن عامر و به کسر خوانده اند برای شع...به السلم را و کسر کن در سوره قتال برای حمزه و شعبه .
722 - وثاني يكن غصن وثالثها ثوى ... وضعفا بفتح الضّمّ فاشية نفّلا
و در موضع دوم یکن خوانده اند أبو عمرو والكوفيون و سومی را اینگونه خوانده اند كوفيون ... ضعفا به فتح ضاد بجای ضمش خوانده اند شعبة وحمزة وحفص
723 - وفي الرّوم صف عن خلف فصل وأنّث ان ... يكون مع الأسرى الأسارى حلا حلا
و در روم از حفص با خلاف مروی است و مونث بخوان... أن.. یکون و اسری را اُساری خوانده است ابوعمرو.
724 - ولايتهم بالكسر فز وبكهفه ... شفا ومعا إنّي بياءين أقبلا
ولایتهم را به کسر واو فوز یاب برای حمزه و در کهف ولایة را ... حمزه و کسائی چنین خوانده اند و در این سوره دو یاء اضافه وجود دارد آنهم انی در موضع است.