755 - وإنّي لكم بالفتح حقّ رواته ... وبادئ بعد الدّال بالهمز حلّلا
أرسلنا نوحا إلى قومه أنى لكم به فتح همزه خوانده اند ابن كثير وأبو عمرو والكسائي.... بادی الرأی را ابوعمرو به همزه بعد از دال خوانده است.
756 - ومن كلّ نوّن مع قد افلح عالما ... فعمّيت اضممه وثقّل شذا علا
مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ را به تنوین خوان در این سوره و در سوره قد افلح برای حفص..... فعمیت علیکم را به ضم عین و تشدید میم بخوان برای حمزه و کسائی.
757 - وفي ضمّ مجراها سواهم وفتح يا ... بنيّ هنا نصّ وفي الكلّ عوّلا
مجراها را به ضم میم خوانده اند قراء به غیر از حمزة والكسائي وحفص. و فتح یاء یا بنیّ در اینجا از عاصم نص است و در همه ی مواضع از حفص است یعنی در هر موضع حفص به فتح یاء بنی خوانده است.
758 - وآخر لقمان يواليه أحمد ... وسكّنه زاك وشيخه الاوّلا
و در موضع آخر لقمان احمد البزی با وی موافق است.. و به این موضع را به سکون یاء خوانده است قنبل و شیخش ابن کثیر موضع اول لقمان را به سکون خوانده است.
759 - وفي عمل فتح ورفع ونوّنوا ... وغير ارفعوا إلّا الكسائيّ ذا الملا
و در إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ به فتح میم و رفع لام و تنوین آن و ... و غیر را نیز رفع کرده اند مگر کسایی که ملا است.
760 - وتسألن خفّ الكهف ظلّ حمى و ... هاهنا غصنه وافتح هنا نونه دلا
وتسألن را به تخفیف نون خوانده اند ابن كثير وأبو عمرو وكوفيون (لام ساکن میشود) در سوره کهف... و در این سوره أبو عمرو وكوفيون چنین خوانده اند و نون را مفتوح کن در این سوره برای ابن کثیر.
761 - ويومئذ مع سال فافتح أتى رضا ... وفي النّمل حصن قبله النّون ثمّلا
ويومئذ در این سوره و در معارج را به فتح میم بخوان برای نافع و کسائی..... در نمل را کوفیون و نافع به فتح میم خوانده اند و کوفیون لفظ ما قبل یومئذ را به تنوین خوانده اند یعنی من فزع را به تنوین خوانده اند.
762 - ثمود مع الفرقان والعنكبوت لم ... ينوّن على فصل وفي النّجم فصّلا
کلمه ی ثمود در این سوره و در فرقان و عنکبوت بدون تن..وین خوانده اند حفص و حمزه و در نجم حمزة وعاصم بدون تنوین خوانده اند.
763 - نما لثمود نوّنوا واخفضوا رضى ... ويعقوب نصب الرّفع عن فاضل كلا
لثمود را به جر دالش و تنوین آن خوانده است کسائی... یعقوب را به نصب باء بجای رفعش خوانده اند حفص وحمزة وابن عامر
764 - هنا قال سلم كسره وسكونه ... وقصر وفوق الطّور شاع تنزّلا
در این سوره قالوا سلاما را به کسر سین و سکون لام... و قصر (حذف الف) خوانده اند و در سوره ی بعد از طور (یعنی ذاریات) را حمزه و کسائی.
765 - وفاسر أن اسر الوصل أصل دنا و ... هاهنا حقّ الّا امرأتك ارفع وأبدلا
فاسر بأهلك را به همزه ی وصل خوانده اند ... نافع و ابن کثیر.و در این سوره الّا امرأتك را به رفع تاء خوانده اند ابن کثیر و ابو عمرو و دلیل رفع بدل بودن است.
766 - وفي سعدوا فاضمم صحابا وسل به ... وخفّ وإن كلّا إلى صفوه دلا
وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا را به ضم سین خوانده اند حمزة والكسائي وحفص و این را پرس و جو کن... و به تخفیف نون ان کلا خوانده اند نافع وشعبة وابن كثير یعنی به سکون نون ان در ان کلا.
767 - وفيها وفي ياسين والطّارق العلى ... يشدّد لمّا كامل نصّ فاعتلا
و در این سوره و در یاسین و والطارق ....لما را به تشدید میم خوانده اند ابن عامر وعاصم وحمزة

768 - وفي زخرف في نصّ لسن بخلفه ... ويرجع فيه الضّمّ والفتح إذ علا
و در زخرف نیز حمزة وعاصم وهشام و از هشام با خلاف..... يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ در این سوره به ضم یاء و فتح جیم خوانده اند نافع وحفص
769 - وخاطب عمّا يعملون هنا وآ ... خر النّمل علما عمّ وارتاد منزلا
عمّا يعملون را به خطاب بخوان در این سوره و آخ..ر نمل برای حفص ونافع وابن عامر و منزلی برای خود جسته اند.
770 - ويا آتها عنّي وإنّي ثمانيا ... وضيفي ولكنّي ونصحي فاقبلا
و یاءات اضافه ی این سوره عنی و انی در هشت موضع ... و ضیفی و لکنی و نصحی آمده اند.
771 - شقاقي وتوفيقي ورهطي عدّها ... ومع فطرن أجري معا تحص مكملا
و شقاقی و توفیقی و رهطی اینها را نیز بشمار... باضافه ی فطرن اجری بشماری کامل میشود.