وإيجاز الحذف والمحذوف إما جزء جملة مضاف؛ نحو قوله تعالى: «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ»، أو موصوف؛ نحو من الوافر أَنَا ابْنُ جَلَا وَطَلَّاعُ الثَّنَايَا أى أنا ابن رجل جلا، أو صفة؛ نحو: «وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا» أى: صحيحة، أو نحوها؛ بدليل ما قبله، أو شرط؛ كما مر، أو جواب شرط: إما لمجرد الاختصار؛ نحو: «وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ»، أى: أعرضوا؛ بدليل ما بعده، أو للدلالة على أنه شيء لا يحيط به الوصف، أو لتذهب نفس السامع كلَّ مذهب ممكن، مثالهما: قوله تعالى: «وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ»، أو غير ذلك؛ نحو قوله تعالى: «لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتَحِ وَقَاتَلَ» أى: ومَنْ أنفق بعده وقاتل؛ بدليل ما بعده وإما جملة مسبّبة عن مذكور؛ نحو: «لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ» أى: فَعَلَ ما فعل، أو سببٌ لمذكور؛ نحو: «فَانْفَجَرَتْ» إن قدّر: "فضربه بها"، ويجوز أن يقدَّر: "فإن ضربتَ بها فقد انفجرت"، أو غيرهما؛ نحو: «فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ» على ما مر وإما أكثر من جملة؛ نحو: «أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسُلُونِ يُوسُفُ» أى: إلى يوسف؛ لأستعبره الرؤيا، ففعلوا وأتاه، فقال له: يا يوسف.