واعلم: أنه قد يُنتزعُ الشبهُ من نفسِ التضادِّ؛ لاشتراكِ الضدَّينِ فيه، ثم ينزَّلُ منزلةَ التناسبِ بواسطةِ تلميحٍ، أو تهكمٍ؛ فيقال للجبانِ: ما أشبهَهُ بالأسدِ، وللبخيلِ: هو حاتمٌ وأدواتُه (الكافُ)، و(کأنَّ)، و(مِثْلُ) وما في معناها والأصلُ في نحو (الكافِ): أن يليَه المشبَّهُ به؛ وقد يليه غيرُه؛ نحو: «وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ»، وقد يذكر فعلٌ ينبئ عنه؛ كما في: "عَلِمْتُ زيداً أسداً" إنْ قَرُبَ، و: "حَسِبْتُ..." إنْ بَعُدَ.