والاستعارة: تُفارق الكذب: بالبناء على التأويل، و نصب القرينة على إرادة خلاف الظاهر.
ولا تكونُ عَلَمًا؛ لمنافاته الجنسيَّة، إلا إذا تضمن نوع وصفية؛ كحاتم. وقرينتها: إما أمر واحد ؛ كما في قولك: "رأيتُ أسدًا يرمى“، أو أكثر؛ كقوله:
فَإِن تَعَافُوا الْعَدْلَ وَالإِيمَانَا فَإِنَّ فِي أَيْمَانِنَا نِيرَانَـــــا أو معان ملتئمة، كقوله[من الطويل]: وَصَاعِقَةٍ مِنْ نَصْلِهِ تَنْكَفِي بِهَا عَلَى أَرْؤُس الأَقْرَان خَمْسُ سَحَائِبِ ).