" ﻭﻫﻮ " ﺃﻱ: اﻻﺳﻢ ﻗﺴﻤﺎﻥ: " ﻣﻌﺮﺏ، ﻭﻣﺒﻨﻲ " ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﻛﺒﺎ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﻭ، ﻻ، ﻭاﻷﻭﻝ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺸﺒﻪ ﻣﺒﻨﻲ اﻷﺻﻞ ﺃﻭ ﻻ، ﻭﻫﺬا - ﺃﻋﻨﻲ: اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺸﺒﻪ ﻣﺒﻨﻲ اﻷﺻﻞ -، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﻌﺮﺏ، ﻭﻣﺎ ﻋﺪاﻩ - ﺃﻋﻨﻲ: ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮﻛﺐ ﻭاﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﺬﻱ ﻳﺸﺒﻪ ﻣﺒﻨﻲ اﻷﺻﻞ - ﻣﺒﻨﻲ. " ﻓﺎﻟﻤﻌﺮﺏ " اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ. " اﻟﻤﺮﻛﺐ " ﺃﻱ: اﻻﺳﻢ اﻟﺬﻱ ﺭﻛﺐ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻩ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻌﻪ ﻋﺎﻣﻠﻪ، ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ (ﺯﻳﺪ، ﻭﻗﺎﺋﻢ، ﻭﻫﺆﻻء) ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ: (ﺯﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ) ﻭ (ﻗﺎﻡ ﻫﺆﻻء) ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺮﻛﺐ ﺃﺻﻼ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﻔﺮﺩﺓ اﻟﻤﻌﺪﻭﺩﺓ ﻧﺤﻮ: (ﺃﻟﻒ، ﺑﺎ، ﺗﺎ، ﺛﺎ، ﺯﻳﺪ، ﻋﻤﺮﻭ، ﺑﻜﺮ) ﻭﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻩ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻌﻪ ﻋﺎﻣﻠﻪ، ﻛـ (ﻏﻼﻡ)، ﻓﻲ (ﻏﻼﻡ ﺯﻳﺪ) ﻓﺈﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﻤﺒﻨﻴﺎﺕ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺼﻨﻒ.
" اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺸﺒﻪ " ﺃﻱ: ﻟﻢ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺆﺛﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﻊ اﻹﻋﺮاﺏ " ﻣﺒﻨﻲ اﻷﺻﻞ " ﺃﻱ: اﻟﻤﺒﻨﻲ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء. ﻓﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭاﻷﻣﺮ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻻﻡ ﻭاﻟﺤﺮﻑ. ﻭﺑﻬﺬا اﻟﻘﻴﺪ ﺧﺮﺝ ﻣﺜﻞ (ﻫﺆﻻء) ﻓﻲ ﻣﺜﻞ (ﻗﺎﻡ ﻫﺆﻻء) ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﺸﺎﺑﻬﺎ ﻟﻤﺒﻨﻲ اﻷﺻﻞ ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺠﻲء ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻪ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
اﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺸﺎﻑ ﺟﻌﻞ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﻌﺪﻭﺩﺓ اﻟﻌﺎﺭﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻣﻌﺮﺑﺔ. ﻭﻟﻴﺲ اﻟﻨﺰاﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﺏ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻚ: (ﺃﻋﺮﺑﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ) ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﺇﻻ ﺑﺈﺟﺮاء اﻹﻋﺮاﺏ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ، ﺑﻞ اﻟﻨﺰاﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﺏ اﺻﻄﻼﺣﺎ، ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺠﺮﺩ اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ، ﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ اﻹﻋﺮاﺏ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ، ﻭﻫﻮ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ ﻭاﻋﺘﺒﺮ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺣﺼﻮﻝ اﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻭﻟﻬﺬا ﺃﺧﺬ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ، ﻭﺃﻣﺎ ﻭﺟﻮﺩ اﻹﻋﺮاﺏ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻛﻮﻥ اﻻﺳﻢ ﻣﻌﺮﺑﺎ، ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻩ ﺃﺣﺪ. ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﺎﻝ: ﻟﻢ ﺗﻌﺮﺏ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﻌﺮﺑﺔ. ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﺪﻝ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﻥ اﻟﻤﻌﺮﺏ: ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ ﺁﺧﺮﻩ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ اﻟﻌﻮاﻣﻞ، ﻷﻥ اﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﺃﺣﻮاﻝ ﺃﻭاﺧﺮ اﻟﻜﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺘﺒﻊ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻉ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺈﻥ اﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻬﺎ، ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺴﺘﻐﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺤﻮ ﻭﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﻪ ﻣﻌﺘﺪا ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺻﻄﻼﺣﺎﺗﻬﻢ.
ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻌﺮﺏ ﻣﺜﻼ، ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺁﺧﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﺁﺧﺮﻩ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻓﻴﻄﺎﺑﻖ ﻛﻼﻣﻬﻢ. ﻓﻤﻌﺮﻓﺘﻪ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺁﺧﺮﻩ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﺣﺎﺻﻠﺔ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻼﻑ ﻭﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺑﻪ، ﻭﺟﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻭﻻ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺁﺧﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ اﻟﻌﺮﺏ، ﻟﻴﻌﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺁﺧﺮﻩ ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺗﻘﺪﻡ اﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ. ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻭﻻ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻪ ﺑﻪ اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻮﻩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ.