وإذا وقع أحدهما في أوَّل البيت، والآخر في آخره، سمي مقلوباً مجنحاً. وإذا ولي أحد المتجانسين الآخر، سمي مزدوجاً ومكرراً ومردداً؛ نحو: ﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾.
ويلحق بالجناس شيئان: أحدهما: أن يجمع اللفظين الاشتقاق؛ نحو: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ﴾. والثاني: أن يجمعهما المشابهة؛ وهي ما يشبه الاشتقاق؛ نحو: ﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ﴾.

[ رد العجز على الصدر]

ومنه: رد العجز على الصدر: وهو في النثر: أن يجعل أحد اللفظين المكررين أو المتجانسين أو الملحقين بهما في أول الفقرة، والآخر في آخرها؛ نحو: ﴿وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ﴾، ونحو: (سائل اللئيم يرجع ودمعه سائل)، ونحو: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾. ونحو: ﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ﴾.
وفي النظم: أن يكون أحدهما في آخر البيت، والآخر في صدر المصراع الأول، أو حشوه، أو آخره، أو صدر المصراع الثاني؛ كقوله [من الطويل]: سَرِيعٌ إِلَى ابْنِ الْعَمِّ يَلْطِمُ وَجْهَهُ ... وَلَيْسَ إِلَى دَاعِي النَّدَى بِسَرِيعِ
وقوله [من الوافر]:
تَمَتَّعْ مِنْ شَمِيمِ عَرَارِ نَجْدٍ ... فَمَا بَعْدَ الْعَشِيَّةِ مِنْ عَرَارِ
وقوله [من الطويل]: مَنْ كَانَ بِالْبِيضِ الْكَوَاعِبِ مُغْرَمًا ... فَمَا زِلْتُ بِالْبِيضِ الْقَوَاِضِبِ مُغْرَمًا
وقوله [من الطويل]: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا مُعَرَّجَ سَاعَةٍ ... قَلِيلًا فَإِنِّي نَافِعٌ لِي قَلِيلُهَا
وقوله [من الوافر]: دَعَانِي مِنْ مَلَامِكُمَا سَفَاهًا ... فَدَاعِي الشَّوْقِ قَبْلَكُمَا دَعَانِي
وقوله [من الكامل]: وَإِذَا الْبَلَابِلُ أَفْصَحَتْ بِلُغَاتِهَا ... فَانْفِ الْبَلَابِلَ بِاحْتِسَاءِ بَلَابِلِ
وقوله [من الوافر]: فَمُشْغُوفٌ بِآيَاتِ الْمَثَانِي ... وَمَفْتُونٌ بِرَنَّاتِ الْمَثَانِي
وقوله [من السريع]: أَمَّلْتُهُمْ ثُمَّ تَأَمَّلْتُهُمْ ... فَلَاحَ لِي أَنْ لَيْسَ فِيهِمْ فَلَاحُ
وقوله [من المتقارب]: ضَرَائِبَ أَبْدَعْتَهَا فِي السَّمَاحِ ... فَلَسْنَا نَرَى لَكَ فِيهَا ضَرِيبَا
وقوله [من الطويل]: إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَخْزُنْ عَلَيْهِ لِسَانَهُ ... فَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ سِوَاهُ بِخَزَّانِ
وقوله [من البسيط]: لَوِ اخْتَصَرْتُمْ مِنَ الإِحْسَانِ زُرْتُكُمُ ... وَالْعَذْبُ يُهْجَرُ لِلإِفْرَاطِ فِي الْخَصَرِ
وقوله [من الكامل]: فَدَعِ الْوَعِيدَ فَمَا وَعِيدُكَ ضَائِرِي ... أَطَنِينُ أَجْنِحَةِ الذُّبَابِ يَضِيرُ؟!
وقوله [من الطويل]: وَقَدْ كَانَتِ الْبِيضُ الْقَوَاضِبُ فِي الْوَغَى ... بَوَاتِرَ فَهِيَ الآنَ مِنْ بَعْدِهِ بُتْرُ.