العالم والمتعلم [فارسی]
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭاﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺘﻲ ﻭاﻟﻔﻘﻪ اﻷﺑﺴﻂ ﻭﺭﻭاﺗﻬﺎ
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﺻﻼﺓ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺪﻯ ﻫﺪﻳﻪ ﻭﺗﺎﺑﻊ ﻧﻮﺭ ﻫﺪاﻩ. ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺈﻥ (اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭاﻟﻤﺘﻌﻠﻢ) ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻋﻦ اﻹﻣﺎﻡ اﻷﻋﻈﻢ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ اﻟﻨﻌﻤﺎﻥ، ﻭاﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﺼﺮﺓ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺘﻲ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 143 ﻫ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﻭاﻟﻔﻘﻪ اﻷﻛﺒﺮ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻋﻨﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻷﺑﺴﻂ، ﻭاﻟﻔﻘﻪ اﻷﻛﺒﺮ ﺭﻭاﻳﺔ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻭاﻟﻮﺻﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻓﺘﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻫﻲ اﻟﻌﻤﺪ ﻋﻨﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻐﺮ اﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﻟﻲ اﻟﺴﻨﻴﻦ.
ﻭﺇﻣﺎﻡ اﻟﻬﺪﻯ ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ اﻟﻤﺎﺗﺮﻳﺪﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺋﻤﺔ ﺑﻨﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﺪﻻﺋﻞ، ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ، ﻛﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ «ﺑﻴﺎﻥ اﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﻓﻘﻬﺎء اﻟﻤﻠﺔ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﺃﺑﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ» ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﻌﻘﻴﺪﺓ اﻟﻄﺤﺎﻭﻱ، ﻓﻴﺘﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺒﻠﻎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ، ﻭﺗﻮﺟﺪ ﻧﺴﺦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺑﺎﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﻭﺩاﺭ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ، ﻭﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻧﺸﺮﺕ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﺪﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﺑﻨﻔﺎﺩ ﻧﺴﺨﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻄﺒﻊ، ﻭﻃﺒﻌﺖ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻣﻊ ﺷﺮﻭﺣﻬﺎ ﻣﺮاﺕ، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﻔﻘﻪ اﻷﻛﺒﺮ ﺭﻭاﻳﺔ ﺣﻤﺎﺩ ﻭﺷﺮﻭﺣﻪ.
ﻭﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻃﺒﻊ (اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭاﻟﻤﺘﻌﻠﻢ) ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻷﻋﺰاء ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻜﻨﻪ ﺧﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺦ، ﻭﻃﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ ﻭﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺷﺮﺡ اﻟﻔﻘﻪ اﻷﻛﺒﺮ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ - ﻭﻫﻮ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻷﺑﺴﻂ ﺗﻤﻴﻴﺰا ﻟﻪ ﻋﻦ ﺭﻭاﻳﺔ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ - ﻟﻜﻦ ﻧﺴﺐ اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻫﺬا اﻟﺸﺮﺡ ﺳﻬﻮا ﺇﻟﻰ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ اﻟﻤﺎﺗﺮﻳﺪﻱ ﻣﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﺃﻥ اﻟﺸﺮﺡ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ، ﺑﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﺗﺄﺧﺮ ﺯﻣﻨﻪ ﻋﻦ ﺯﻣﻨﻪ، ﻭﻫﻮ ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ 332 ﻫ ﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻗﻄﺐ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻠﺒﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ.
ﻭاﻟﻮاﻗﻊ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﺸﺮﺡ ﻷﺑﻲ اﻟﻠﻴﺚ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 373 ﻫ. ﻭاﻟﻄﺎﺑﻊ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮ ﺻﺤﺔ اﻷﺻﻞ، ﻓﻠﻌﻞ ﺃﺣﺪ اﻟﻄﺎﺑﻌﻴﻦ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻧﺸﺮ اﻟﺸﺮﺡ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﻭﺛﻴﻖ ﻓﻴﻌﻴﺪ اﻟﺤﻖ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺎﺑﻪ. ﻭﻋﺪﺓ ﻧﺴﺦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﺡ ﺑﺎﺳﻢ ﺃﺑﻲ اﻟﻠﻴﺚ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺩاﺭ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ. ﺭاﺟﻊ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ 349، 393 ﻭﺭﻗﻢ 195 ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﻼﻡ ﺑﺪاﺭ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﻨﺴﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ اﻟﻠﻴﺚ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ.
ﻭﺣﻴﺚ ﻣﺴﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭﻧﺸﺮ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻭﻝ: اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭاﻟﻤﺘﻌﻠﻢ، ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺘﻲ ﻓﻲ اﻹﺭﺟﺎء، ﻭاﻟﻔﻘﻪ اﻷﺑﺴﻂ، ﺗﻘﺪﻳﻤﺎ ﻟﻷﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻬﻢ.