ﻭﻟﻠﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﻤﻔﻬﻮﻡ اﻟﻤﺮﺩﺩ ﺑﻴﻦ ﻧﻘﻴﻀﻲ اﻟﺠﺰﺃﻳﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ.
•---------------------------------•
ﻗﻮﻟﻪ (ﻭﻟﻠﻤﺮﻛﺒﺔ): ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﻧﻘﻴﺾ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺭﻓﻌﻪ، ﻓﺎﻋﻠﻢ! ﺃﻥ ﺭﻓﻊ اﻟﻤﺮﻛﺐ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺮﻓﻊ ﺃﺣﺪ ﺟﺰﺋﻴﻪ ﻻﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ؛ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻨﻊ اﻟﺨﻠﻮ؛ ﺇﺫ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺮﻓﻊ ﻛﻼﺟﺰﺋﻴﻪ؛ ﻓﻨﻘﻴﺾ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﻧﻘﻴﺾ ﺃﺣﺪ ﺟﺰﺋﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻨﻊ اﻟﺨﻠﻮ، ﻓﻨﻘﻴﺾ ﻗﻮﻟﻨﺎ: «ﻛﻞ ﻛﺎﺗﺐ ﻣﺘﺤﺮﻙ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻣﺎﺩاﻡ ﻛﺎﺗﺒﺎ ﻻﺩاﺋﻤﺎ» - ﺃﻱ ﻻﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻤﺘﺤﺮﻙ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ - ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ اﻟﺨﻠﻮ، ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ: ﺇﻣﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺘﺤﺮﻙ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻫﻮ ﻛﺎﺗﺐ، ﻭﺇﻣﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺘﺤﺮﻙ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﺩاﺋﻤﺎ.
ﻭﺃﻧﺖ ﺑﻌﺪ اﻃﻼﻋﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ ﻭﻧﻘﺎﺋﺾ اﻟﺒﺴﺎﺋﻂ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺮاﺝ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻧﻘﺎﺋﺾ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ.
ﻗﻮﻟﻪ (ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ): ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻓﻲ ﺃﺧﺬ ﻧﻘﻴﺾ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ اﻟﺘﺮﺩﻳﺪ ﺑﻴﻦ ﻧﻘﻴﻀﻲ ﺟﺰﺃﻳﻬﺎ، ﻭﻫﻤﺎ اﻟﻜﻠﻴﺘﺎﻥ؛ ﺇﺫ ﻗﺪ ﻳﻜﺬﺏ اﻟﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ، ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ: ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻴﻮاﻥ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻻﺩاﺋﻤﺎ، ﻭﻳﻜﺬﺏ ﻛﻼﻧﻘﻴﻀﻲ ﺟﺰﺃﻳﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ، ﻭﻫﻤﺎ ﻗﻮﻟﻨﺎ: ﻻﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻥ ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ ﺩاﺋﻤﺎ، ﻭﻗﻮﻟﻨﺎ: ﻛﻞ ﺣﻴﻮاﻥ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺩاﺋﻤﺎ.
ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻄﺮﻳﻖ ﺃﺧﺬ ﻧﻘﻴﺾ اﻟﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ: ﺃﻥ ﻳﻮﺿﻊ ﺃﻓﺮاﺩ اﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻛﻠﻬﺎ؛ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻧﻘﻴﺾ اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻜﻠﻴﺔ، ﺛﻢ ﺗﺮﺩﺩ ﺑﻴﻦ ﻧﻘﻴﻀﻲ اﻟﺠﺰﺃﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﺮاﺩ، ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎﻝ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ: ﻛﻞ ﺣﻴﻮاﻥ ﺇﻣﺎ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺩاﺋﻤﺎ ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ ﺩاﺋﻤﺎ، ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻴﺼﺪﻕ اﻟﻨﻘﻴﺾ، ﻭﻫﻮ ﻗﻀﻴﺔ ﺣﻤﻠﻴﺔ ﻣﺮﺩﺩﺓ اﻟﻤﺤﻤﻮﻝ، ﻓﻘﻮﻟﻪ: «ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ» ﺃﻱ ﻣﻦ ﺃﻓﺮاﺩ اﻟﻤﻮﺿﻮﻉ.