الفقه الأكبر
ﻣﺎ ﻓﻄﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎﺱ
ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺨﻠﻖ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺛﻢ ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ ﻭاﻣﺮﻫﻢ ﻭﻧﻬﺎﻫﻢ ﻓﻜﻔﺮ ﻣﻦ ﻛﻔﺮ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﻭﺟﺤﻮﺩﻩ اﻟﺤﻖ ﺑﺨﺬﻻﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻳﺎﻩ ﻭﺁﻣﻦ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻭﺇﻗﺮاﺭﻩ ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﻪ ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻳﺎﻩ ﻭﻧﺼﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺃﺧﺮﺝ ﺫﺭﻳﺔ ﺁﺩﻡ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ ﻋﻘﻼء ﻓﺨﺎﻃﺒﻬﻢ ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻧﻬﺎﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﻜﻔﺮ ﻓﺄﻗﺮﻭا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻓﻬﻢ ﻳﻮﻟﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻄﺮﺓ ﻭﻣﻦ ﻛﻔﺮ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺑﺪﻝ ﻭﻏﻴﺮ ﻭﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﻭﺻﺪﻕ ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺩاﻭﻡ.
ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺒﺮ ﺃﺣﺪا ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺮ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻻ ﻛﺎﻓﺮا ﻭﻟﻜﻦ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﺃﺷﺨﺎﺻﺎ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭاﻟﻜﻔﺮ ﻓﻌﻞ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﻳﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻛﻔﺮﻩ ﻛﺎﻓﺮا ﻓﺈﺫا ﺁﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻭﺃﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺃﻓﻌﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭاﻟﺴﻜﻮﻥ ﻛﺴﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻤﺸﻴﺌﺘﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻭﻗﻀﺎﺋﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ.