الْبابَ الثَّالِثُ السُّنَنِ وَهِيَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ الْعَامُ مِنْهَا سَبْعَةَ عَشَرَوَهِيَ رَفْعُ الْيَدَيْنِ في التَّحْرِيْمَةِ وَفِي الْقُنُوْتِ وَفِي تَكْبِيرَاتِ الْعَيْدَيْنِ وَنَشْرَ الْأَصَابِع ثَمَّهُ وَالالثَّناءُ وَ وَضْعُ الْيُمْنى عَلَى الشِّمَالِ وَ تَكْبيرات الانتقالاتِ حَتَّى الْقُنوتِ وتـسبيح الرَّكُوعِ ثَلَثاً وَ أَخْذُ رَكْبَتَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَ تَفْرِيْجُ الْأَصَابِعِ فِيْهِ وَ الْقَوْمَةُ وَالْجَلْسَةُ وَالسَّجْدَةُ عَلَى سَبْعَة أَعْضَاءِ وَ تَسْبيْحُ السُّجُوْدِ ثَلثاً وَ الصَّلوةُ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلوةُ والسَّلامُ بَعْدَ تَشَهدِ السَّلام وَ الدُّعاءُ بَعْدَهُ لِنَفْسِهِ و لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالسَّلامُ يُمْنَةً وَيُسْرَةً .

والْخاصِ عَشَرَةٌ: جَهْرَ الْإِمَام بالتكبيراتِ وَ مُقارَنَةُ الْمُقْتَدِى تكبيره بتكبيرة الْإِمَام وَ مُتابَعَتُهُ لَهُ فِي سَائِرِ أَفْعَالِهِ وَالتَّعَوذُ وَاخْفَاؤُهُ وَالتَّسْمِيَةُ بَعْدَهُ وَ اِخْفَاؤُهَا وَهَذِهِ الْأَرْبَعَةُ لِلْإِمَامِ وَالْمُنْفَرِدِ وَالتَّأْمِينُ سراً لَّهُمَا وَلِلْمُقْتَدِى فِى الْجَهْرِيَّةِ وَالتَسْمِيعُ لِلْإِمَامِ وَالتَّحْمِيْدُ لِلْمُقْتَدِى وَلِلْمُنْفَرِدِ الْجَمْعُ وَ افْتِرَاشُ رِجْلِهِ الْيُسْرَى لِلْجُلُوسَ عَلَيْهَا مع نصب اليمني في القعدة للرجال و لِلنِّساءِ التورك.

الباب الرابع في الْمُسْتَحبَّات

الْمُسْتَحبَّات وهي ثلثة وعشرون العام اربعة عشر ترك الالتفات يَمِيناً وشمالاً كَمَا قِيلَ وَتَغْطِيَةُ الفَمِ عِندَ غَلَبة التثاوب ودفع السعال ما استطاع و زيادَةُ الْقِرَاءَةِ عَلَى ثَلَث آيَاتٍ وَ تَرْتِيلُ الْقِرَاءَةِ وَتَسْوِيَةُ الراس مَعَ الظَّهْرِ فِي الرُّكُوعِ وَوَضَعُ رَكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَ وَضْعُ يَدَيْهِ قَبْلَ الْأَنْفِ وَالْأَنْفِ قَبْلَ الْجَبْهَةِ لِلسُّجُوْدِ عَلَى الْأَرْضِ وَ عَلَى عَكس ذلِكَ الرَّفْعُ لِلْقيام وَالسُّجُوْدُ بَيْنَ الْيَدَيْنِ وَتَوْجِيْهُ أَصَابِعِ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ نَحْوَ الْقِبْلَةِ وَتَرَك مَسْحُ الْجَبْهَة مِنْ التُّراب وَالْعَرَقِ قَبْلَ السَّلام وَالْفَصْلُ بَيْنَ الْقَدَمَيْنِ قَدْر أَرْبَعَة أصابعِ فِي الْقِيَام وَ وَضعُ يَدَيْهِ عَلى فَخِذَيْهِ فِي الْقَعْدَةِ وَ تَحْوِيلُ وَجْهِه يُمْنَةً وَيُسْرَةٌ عِنْدَ السَّلام.

والخاص تِسْعَةً: رَفْعُ يَدِيْهِ فِيْمَا سُنَّ حِذاءُ شُحْمَتَى أُذنَيْهِ لِلرِّجَالِ وَحِذاءُ الْمُنْكَبِ لِلنِّساءِ وَوَضْعُ الْيَدَيْنِ تَحْتَ السُّرَّةِ لِلرِّجَالِ وَعَلَى الصَّدْرِ لِلنِّسَاءِ وَإِخْراجُ الْكَفَّيْنِ مِنَ الْكُمَّيْنِ عِنْدَ التَّحْرِيمَة لِلرِّجَالِ وَالْقِرَاءَةُ عَلَى قَدْرِ الْمَرْوى لِلْإِمَامِ وَ زِيادَةُ التَّسْبِيحَاتِ عَلَى الثلاث وَتْراً لِّلْمُنْفَرِدِ وَ ابْعَادُ الضّبْعَيْنِ منَ الْبَطْن والْبَطْنِ مِنْ الْفَخِذِ وَالْفَخْذِ مِنَ السَّاقِ وَالسَّاقِ مِنَ الْأَرْضِ فِي الركوع وَ السُّجُودِ لِلرِّجَالِ وَ بِالْعَكْسِ لِلنِّسَاءِ وَ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ بَعْدَ الْأُولَيَيْن لِلْمُفْتَرِضِ فِي الْمَشْهُورِ وَالتَّسْمِيَةُ قَبْلَ الْفَاتِحَة فِي كُلِّ رَكْعَة وَ انْتِظَارُ الْمَسْبُوْقِ قَبْل فَرَاغِ الْإِمَامِ.