ﻓﺼﻞ
ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺘﻞ
اﻟﻤﻌﺘﻞ: ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺃﺻﻮﻟﻪ ﺣﺮﻑ ﻋﻠﺔ، ﻭﻫﻲ: اﻟﻮاﻭ ﻭاﻟﻴﺎء ﻭاﻷﻟﻒ، ﻭﺗﺴﻤﻰ: ﺣﺮﻭﻑ اﻟﻤﺪ ﻭاﻟﻠﻴﻦ. ﻭاﻷﻟﻒ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻭاﻭ ﺃﻭ ﻳﺎء.
ﻭﺃﻧﻮاﻋﻪ ﺳﺒﻌﻪ:

اﻷﻭﻝ: اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻟﻔﺎء، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: اﻟﻤﺜﺎﻝ؛ ﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺘﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ اﺣﺘﻤﺎﻝ اﻟﺤﺮﻛﺎﺕ. ﺃﻣﺎ اﻟﻮاﻭ. . ﻓﺘﺤﺬﻑ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎﺭﻉ اﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ ﻳﻔﻌﻞ، ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭﻩ اﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﺔ، ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء، ﻭﺗﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺗﺼﺎﺭﻳﻔﻪ، ﺗﻘﻮﻝ: ﻭﻋﺪ ﻳﻌﺪ ﻋﺪﺓ، ﻭﻭﻋﺪا، ﻓﻬﻮ ﻭاﻋﺪ، ﻭﺫاﻙ ﻣﻮﻋﻮﺩ، ﻭاﻷﻣﺮ: ﻋﺪ، ﻭاﻟﻨﻬﻲ: ﻻ ﺗﻌﺪ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻭﻣﻖ ﻳﻤﻖ ﻣﻘﺔ ﻓﺈﺫا ﺃﺯﻳﻠﺖ ﻛﺴﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ. . ﺃﻋﻴﺪﺕ اﻟﻮاﻭ اﻟﻤﺤﺬﻭﻓﺔ؛ ﻧﺤﻮ: ﻟﻢ ﻳﻮﻋﺪ.
ﻭﺗﺜﺒﺖ ﻓﻲ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ؛ ﻛـ ﻭﺟﻞ ﻳﻮﺟﻞ، ﻭاﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ: اﻳﺠﻞ ﺃﺻﻠﻪ اﻭﺟﻞ، ﻗﻠﺒﺖ اﻟﻮاﻭ ﻳﺎء؛ ﻟﺴﻜﻮﻧﻬﺎ ﻭاﻧﻜﺴﺎﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ. ﻓﺈﻥ اﻧﻀﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ. . ﻋﺎﺩﺕ اﻟﻮاﻭ، ﻓﺘﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺯﻳﺪ اﻳﺠﻞ، ﺗﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻮاﻭ، ﻭﺗﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻴﺎء.
ﻭﺗﺜﺒﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻀﻢ؛ ﻛـ ﻭﺟﻪ ﻳﻮﺟﻪ، ﻭاﻷﻣﺮ: ﺃﻭﺟﻪ، ﻭاﻟﻨﻬﻲ: ﻻ ﺗﻮﺟﻪ.
ﻭﺣﺬﻓﺖ اﻟﻮاﻭ ﻣﻦ ﻳﻄﺄ، ﻭﻳﺴﻊ، ﻭﻳﻀﻊ، ﻭﻳﻘﻊ، ﻭﻳﺪﻉ، ﻭﻳﻬﺐ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻳﻔﻌﻞ، ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ، ﻓﻔﺘﺤﺖ اﻟﻌﻴﻦ؛ ﻟﺤﺮﻑ اﻟﺤﻠﻖ ﺑﻌﺪ ﺣﺬﻑ اﻟﻔﺎء.

ﻭﺣﺬﻓﺖ ﻣﻦ ﻳﺬﺭ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺑﻤﻌﻨﻲ ﻳﺪﻉ.
ﻭﺃﻣﺎﺗﻮا ﻣﺎﺿﻲ ﻳﺪﻉ ﻭﻳﺬﺭ. ﻭﺣﺬﻑ اﻟﻔﺎء ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻭاﻭﻱ.
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻴﺎء. . ﻓﺘﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ؛ ﻧﺤﻮ: ﻳﻤﻦ ﻳﻴﻤﻦ، ﻭﻳﺌﺲ ﻳﻴﺄﺱ، ﻭﻳﺴﺮ ﻳﻴﺴﺮ، ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﺎﺋﻲ: ﺃﻳﺴﺮ ﻳﻮﺳﺮ ﺇﻳﺴﺎﺭا، ﻓﻬﻮ ﻣﻮﺳﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻮﺳﺮ، ﺃﺻﻠﻪ: ﻣﻴﺴﺮ، ﻓﻘﻠﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭاﻭا؛ ﻟﺴﻜﻮﻧﻬﺎ ﻭاﻧﻀﻤﺎﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.

ﻭﻓﻲ اﻓﺘﻌﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﻘﻠﺒﺎﻥ ﺗﺎء، ﻭﺗﺪﻏﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﺎء اﻓﺘﻌﻞ؛ ﻧﺤﻮ: اﺗﻌﺪ ﻳﺘﻌﺪ، ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻌﺪ، ﻭﺫاﻙ ﻣﺘﻌﺪ، ﻭاﺗﺴﺮ ﻳﺘﺴﺮ اﺗﺴﺎﺭا، ﻓﻬﻮ ﻣﺘﺴﺮ، ﻭﺫاﻙ ﻣﺘﺴﺮ، ﻭﻳﻘﺎﻝ: اﻳﺘﻌﺪ ﻳﺎﺗﻌﺪ، ﻓﻬﻮ ﻣﻮﺗﻌﺪ، ﻭﺫاﻙ ﻣﻮﺗﻌﺪ. ﻭاﻳﺘﺴﺮ ﻳﺎﺗﺴﺮ، ﻓﻬﻮ ﻣﻮﺗﺴﺮ، ﻭﺫاﻙ ﻣﻮﺗﺴﺮ ﺑﻪ، ﻭﻫﺬا ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻮﺗﺴﺮ ﻓﻴﻪ.
ﻭﺣﻜﻢ ﻭﺩ ﻳﻮﺩ، ﻛﺤﻜﻢ ﻋﺾ ﻳﻌﺾ،
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ: اﻳﺪﺩ ﻛـ اﻋﻀﺾ.