ﺑﺎﺏ اﻟﺤﺎﻝ
اﻟﺤﺎﻝ ﻫﻮ: اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻨﺼﻮﺏ, اﻟﻤﻔﺴﺮ ﻟﻤﺎ اﻧﺒﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﺌﺎﺕ، ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ: "ﺟﺎء ﺯﻳﺪ ﺭاﻛﺒﺎ" ﻭ"ﺭﻛﺒﺖ اﻟﻔﺮﺱ ﻣﺴﺮﺟﺎ" ﻭ"ﻟﻘﻴﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭاﻛﺒﺎ" ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ.
ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺤﺎﻝ ﺇﻻ ﻧﻜﺮﺓ، ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﻌﺮﻓﺔ.

ﺑﺎﺏ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ
اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻫﻮ: اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻨﺼﻮﺏ, اﻟﻤﻔﺴﺮ ﻟﻤﺎ اﻧﺒﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻭاﺕ، ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ: "ﺗﺼﺒﺐ ﺯﻳﺪ ﻋﺮﻗﺎ"، ﻭ"ﺗﻔﻘﺄ ﺑﻜﺮ ﺷﺤﻤﺎ" ﻭ"ﻃﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻔﺴﺎ" ﻭ"اﺷﺘﺮﻳﺖ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻏﻼﻣﺎ" ﻭ"ﻣﻠﻜﺖ ﺗﺴﻌﻴﻦ ﻧﻌﺠﺔ" ﻭ"ﺯﻳﺪ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻨﻚ ﺃﺑﺎ" ﻭ"ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻨﻚ ﻭﺟﻬﺎ".
ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻧﻜﺮﺓ، ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﻜﻼﻡ.

ﺑﺎﺏ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء
ﻭﺣﺮﻭﻑ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ , ﻭﻫﻲ: ﺇﻻ، ﻭﻏﻴﺮ، ﻭﺳﻮﻯ، ﻭﺳﻮﻯ، ﻭﺳﻮاء، ﻭﺧﻼ، ﻭﻋﺪا، ﻭﺣﺎﺷﺎ.
ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑﺈﻻ ﻳﻨﺼﺐ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻜﻼﻡ ﺗﺎﻣﺎ ﻣﻮﺟﺒﺎ، ﻧﺤﻮ: "ﻗﺎﻡ اﻟﻘﻮﻡ ﺇﻻ ﺯﻳﺪا" ﻭ"ﺧﺮﺝ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻ ﻋﻤﺮا".
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻜﻼﻡ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﺗﺎﻣﺎ ﺟﺎﺯ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺪﻝ ﻭاﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء، ﻧﺤﻮ: "ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺇﻻ ﺯﻳﺪا" ﻭ"ﺇﻻ ﺯﻳﺪ".
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻜﻼﻡ ﻧﺎﻗﺼﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﻌﻮاﻣﻞ، ﻧﺤﻮ: "ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺇﻻ ﺯﻳﺪ" ﻭ"ﻣﺎ ﺿﺮﺑﺖ ﺇﻻ ﺯﻳﺪا" ﻭ"ﻣﺎ ﻣﺮﺭﺕ ﺇﻻ ﺑﺰﻳﺪ".
ﻭاﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑﻐﻴﺮ, ﻭﺳﻮﻯ, ﻭﺳﻮﻯ، ﻭﺳﻮاء, ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻻ ﻏﻴﺮ.
ﻭاﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑﺨﻼ، ﻭﻋﺪا، ﻭﺣﺎﺷﺎ، ﻳﺠﻮﺯ ﻧﺼﺒﻪ ﻭﺟﺮﻩ، ﻧﺤﻮ: "ﻗﺎﻡ اﻟﻘﻮﻡ ﺧﻼ ﺯﻳﺪا, ﻭﺯﻳﺪ" ﻭ"ﻋﺪا ﻋﻤﺮا ﻭﻋﻤﺮﻭ" ﻭ"ﺣﺎﺷﺎ ﺑﻜﺮا ﻭﺑﻜﺮ".

ﺑﺎﺏ ﻻ
اﻋﻠﻢ ﺃﻥ "ﻻ" ﺗﻨﺼﺐ اﻟﻨﻜﺮاﺕ ﺑﻐﻴﺮ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺇﺫا ﺑﺎﺷﺮﺕ اﻟﻨﻜﺮﺓ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻜﺮﺭ "ﻻ" ﻧﺤﻮ: "ﻻ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭ".
ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺒﺎﺷﺮﻫﺎ ﻭﺟﺐ اﻟﺮﻓﻊ ﻭﻭﺟﺐ ﺗﻜﺮاﺭ "ﻻ" ﻧﺤﻮ: "ﻻ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭ ﺭﺟﻞ ﻭﻻ اﻣﺮﺃﺓ".
ﻓﺈﻥ ﺗﻜﺮﺭﺕ "ﻻ" ﺟﺎﺯ ﺇﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺇﻟﻐﺎﺅﻫﺎ، ﻓﺈﻥ ﺷﺌﺖ ﻗﻠﺖ: "ﻻ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭ ﻭﻻ اﻣﺮﺃﺓ" ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻗﻠﺖ: "ﻻ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭ ﻭﻻ اﻣﺮﺃﺓ".

ﺑﺎﺏ اﻟﻤﻨﺎﺩﻯ
اﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻧﻮاﻉ: اﻟﻤﻔﺮﺩ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭاﻟﻨﻜﺮﺓ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ، ﻭاﻟﻨﻜﺮﺓ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ، ﻭاﻟﻤﻀﺎﻑ، ﻭاﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ.
ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻤﻔﺮﺩ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻨﻜﺮﺓ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ﻓﻴﺒﻨﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻨﻮﻳﻦ، ﻧﺤﻮ: "ﻳﺎ ﺯﻳﺪ" ﻭ"ﻳﺎ ﺭﺟﻞ".
ﻭاﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﻻ ﻏﻴﺮ.

ﺑﺎﺏ اﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ
ﻭﻫﻮ: اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻨﺼﻮﺏ اﻟﺬﻱ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻟﺴﺒﺐ ﻭﻗﻮﻉ اﻟﻔﻌﻞ، ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ: "ﻗﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺇﺟﻼﻻ ﻟﻌﻤﺮﻭ" ﻭ"ﻗﺼﺪﺗﻚ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﻌﺮﻭﻓﻚ".

ﺑﺎﺏ اﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻌﻪ
ﻭﻫﻮ: اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻨﺼﻮﺏ اﻟﺬﻱ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﻌﻪ اﻟﻔﻌﻞ، ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ: "ﺟﺎء اﻷﻣﻴﺮ ﻭاﻟﺠﻴﺶ" ﻭ"اﺳﺘﻮﻯ اﻟﻤﺎء ﻭاﻟﺨﺸﺒﺔ".
ﻭﺃﻣﺎ ﺧﺒﺮ "ﻛﺎﻥ" ﻭﺃﺧﻮاﺗﻬﺎ، ﻭاﺳﻢ "ﺇﻥ" ﻭﺃﺧﻮاﺗﻬﺎ، ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﺫﻛﺮﻫﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎﺕ، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻮاﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻫﻨﺎﻙ.