ﻓﺼﻞ
ﻓﻲ اﻟﻤﻬﻤﻮﺯ
ﺣﻜﻢ اﻟﻤﻬﻤﻮﺯ ﻓﻲ ﺗﺼﺎﺭﻳﻒ ﻓﻌﻠﻪ، ﻛﺤﻜﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ؛ ﻷﻥ اﻟﻬﻤﺰﺓ ﺣﺮﻑ ﺻﺤﻴﺢ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺨﻔﻒ، ﺇﺫا ﻭﻗﻌﺖ ﻏﻴﺮ اﻷﻭﻝ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺣﺮﻑ ﺷﺪﻳﺪ، ﻣﻦ ﺃﻗﺼﻰ اﻟﺤﻠﻖ، ﻓﺘﻘﻮﻝ: ﺃﻣﻞ ﻳﺄﻣﻞ؛ ﻛـ ﻧﺼﺮ ﻳﻨﺼﺮ. ﻭاﻷﻣﺮ: ﺃﻭﻣﻞ، ﺑﻘﻠﺐ اﻟﻬﻤﺰﺓ ﻭاﻭا؛ ﻷﻥ اﻟﻬﻤﺰﺗﻴﻦ ﺇﺫا اﻟﺘﻘﺘﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻭاﺣﺪﺓ، ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ. . ﻭﺟﺐ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺑﺠﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ؛ ﻛـ ﺃﻣﻦ، ﻭﺃﻭﻣﻦ، ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﺎ. ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻭﻟﻰ ﻫﻤﺰﺓ ﻭﺻﻞ. . ﺗﻌﻮﺩ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻤﺰﺓ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻞ، ﺇﺫا اﻧﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ؛ ﻧﺤﻮ: ﻭﺃﻣﻞ.

ﻭﺣﺬﻓﺖ اﻟﻬﻤﺰﺓ ﻓﻲ: ﺧﺬ، ﻭﻛﻞ، ﻭﻣﺮ، ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻘﻴﺎﺱ؛ ﻟﻜﺜﺮﻩ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ. ﻭﻗﺪ ﻳﺠﻲء ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻞ؛ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻫﻠﻚ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ}.

ﻭﺃﺯﺭ ﻳﺄﺯﺭ، ﻭﻫﻨﺄ ﻳﻬﻨﻲء؛ ﻛـ ﺿﺮﺏ ﻳﻀﺮﺏ. ﻭاﻷﻣﺮ: اﻳﺰﺭ. ﻭﺃﺩﺏ ﻳﺄﺩﺏ؛ ﻛـ ﻛﺮﻡ ﻳﻜﺮﻡ. ﻭاﻷﻣﺮ: ﺃﻭﺩﺏ. ﻭﺳﺄﻝ ﻳﺴﺄﻝ؛ ﻛـ ﻣﻨﻊ ﻳﻤﻨﻊ. ﻭاﻷﻣﺮ: اﺳﺄﻝ.
ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺳﺎﻝ ﻳﺴﺎﻝ ﺳﻞ. ﻭﺁﺏ ﻳﺆﻭﺏ، ﻭﺳﺎء ﻳﺴﻮء؛ ﻛـ ﺻﺎﻥ ﻳﺼﻮﻥ. ﻭﺟﺎء ﻳﺠﻲء؛ ﻛـ ﻛﺎﻝ ﻳﻜﻴﻞ، ﻓﻬﻮ ﺳﺎء، ﻭﺟﺎء. ﻭﺃﺳﺎ ﻳﺄﺳﻮ؛ ﻛـ ﺩﻋﺎ ﻳﺪﻋﻮ. ﻭﺃﺗﻰ ﻳﺄﺗﻲ؛ ﻛـ ﺭﻣﻰ ﻳﺮﻣﻲ. ﻭاﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ: اﻳﺖ. ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ: ﺗ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﺑـ ﺧﺬ. ﻭﻭﺃﻯ ﻳﺌﻲ؛ ﻛـ ﻭﻗﻰ ﻳﻘﻲ.

ﻭﺃﻭﻯ ﻳﺄﻭﻱ ﺃﻳﺎ؛ ﻛـ ﺷﻮﻯ ﻳﺸﻮﻱ ﺷﻴﺎ. ﻭاﻷﻣﺮ: اﻳﻮ. ﻭﻧﺄﻯ ﻳﻨﺄﻯ ﻛـ ﺭﻋﻰ ﻳﺮﻋﻰ.
ﻭﻛﺬا ﻗﻴﺎﺱ ﺭﺃﻯ ﻳﺮﺃﻯ، ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺮﺏ ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﻑ اﻟﻬﻤﺰﺓ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﺭﻋﻪ؛ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺮﻯ ﻳﺮﻳﺎﻥ ﻳﺮﻭﻥ، ﺗﺮﻯ ﺗﺮﻳﺎﻥ ﻳﺮﻳﻦ، ﺗﺮﻯ ﺗﺮﻳﺎﻥ ﺗﺮﻭﻥ، ﺗﺮﻳﻦ ﺗﺮﻳﺎﻥ ﺗﺮﻳﻦ، ﺃﺭﻯ ﻧﺮﻯ.
ﻭاﺗﻔﻖ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎﺏ اﻟﻤﺆﻧﺚ ﻟﻔﻆ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﻭاﻟﺠﻤﻊ، ﻟﻜﻦ ﻭﺯﻥ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﺗﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﺗﻔﻠﻦ. ﻓﺈﺫا ﺃﻣﺮﺕ ﻣﻨﻪ. . ﻗﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻞ: اﺭء؛ ﻛـ اﺭﻉ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺤﺬﻑ: ﺭ، ﻭﻳﻠﺰﻣﻪ اﻟﻬﺎء ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ؛ ﻧﺤﻮ: ﺭﻩ ﺭﻳﺎ ﺭﻭا، ﺭﻱ ﺭﻳﺎ ﺭﻳﻦ.

ﻭﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ: ﺭﻳﻦ ﺭﻳﺎﻥ ﺭﻭﻥ، ﺭﻳﻦ ﺭﻳﺎﻥ ﺭﻳﻨﺎﻥ. ﻭﺑﺎﻟﺨﻔﻴﻔﺔ: ﺭﻳﻦ ﺭﻭﻥ ﺭﻳﻦ، ﻓﻬﻮ: ﺭاء ﺭاﺋﻴﺎﻥ ﺭاﺅﻭﻥ؛ ﻛـ ﺭاﻉ ﺭاﻋﻴﺎﻥ ﺭاﻋﻮﻥ. ﻭﺫاﻙ ﻣﺮﺋﻲ؛ ﻛـ ﻣﺮﻋﻲ.
ﻭﺑﻨﺎء ﺃﻓﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻷﺧﻮاﺗﻪ ﺃﻳﻀﺎ، ﻓﺘﻘﻮﻝ: ﺃﺭﻯ ﻳﺮﻱ ﺇﺭاءﺓ، ﻭﺇﺭاء، ﻭﺇﺭاﻳﺔ، ﻓﻬﻮ: ﻣﺮ ﻣﺮﻳﺎﻥ ﻣﺮﻭﻥ، ﻣﺮﻳﺔ ﻣﺮاﺗﺎﻥ ﻣﺮﻳﺎﺕ.
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ: ﺃﺭ ﺃﺭﻳﺎ ﺃﺭﻭا، ﺃﺭﻱ ﺃﺭﻳﺎ ﺃﺭﻳﻦ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ: ﺃﺭﻳﻦ ﺃﺭﻳﺎﻥ ﺃﺭﻥ، ﺃﺭﻥ ﺃﺭﻳﺎﻥ ﺃﺭﻳﻨﺎﻥ.
ﻭﺑﺎﻟﻨﻬﻲ: ﻻ ﺗﺮ ﻻ ﺗﺮﻳﺎ ﻻ ﺗﺮﻭا، ﻻ ﺗﺮﻱ ﻻ ﺗﺮﻳﺎ ﻻ ﺗﺮﻳﻦ. ﻭﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ: ﻻ ﺗﺮﻳﻦ ﻻ ﺗﺮﻳﺎﻥ ﻻ ﺗﺮﻥ، ﻻ ﺗﺮﻥ ﻻ ﺗﺮﻳﺎﻥ ﻻ ﺗﺮﻳﻨﺎﻥ.

ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻓﺘﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﻮﺯ اﻟﻔﺎء: اﻳﺘﺎﻝ، ﻛـ اﺧﺘﺎﺭ؛ ﻭاﻳﺘﻠﻰ ﻛـ اﻗﺘﻀﻰ.

ﻓﺼﻞ
ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﺳﻤﻲ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭاﻟﻤﻜﺎﻥ
ﻭﻫﻮ: ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﻴﻦ، ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻌﻞ ﻣﻜﺴﻮﺭ اﻟﻌﻴﻦ؛ ﻛـ اﻟﻤﺠﻠﺲ، ﻭاﻟﻤﺒﻴﺖ.
ﻭﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ، ﻭﻳﻔﻌﻞ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﻴﻦ ﻭﺿﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ؛ ﻛـ اﻟﻤﺬﻫﺐ، ﻭاﻟﻤﻘﺘﻞ، ﻭاﻟﻤﺸﺮﺏ، ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭاﻟﻤﺬﺑﻎ.
ﻭﺷﺬ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭاﻟﻤﺸﺮﻕ، ﻭاﻟﻤﻐﺮﺏ، ﻭاﻟﻤﻄﻠﻊ، ﻭاﻟﻤﺠﺰﺭ، ﻭاﻟﻤﺮﻓﻖ، ﻭاﻟﻤﺴﻜﻦ، ﻭاﻟﻤﻨﺴﻚ، ﻭاﻟﻤﺴﻘﻂ، ﻭاﻟﻤﻨﺒﺖ.
ﻭﺣﻜﻰ الفتح فی ﺑﻌﻀﻬﺎ، ﻭﺃﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻛﻠﻬﺎ.

ﻫﺬا ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻔﻌﻞ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻔﺎء ﻭاﻟﻻﻡ.
ﻭﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮﻩ. . ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻟﻔﺎء ﻣﻜﺴﻮﺭ ﻋﻴﻨﻪ ﺃﺑﺪا؛ ﻛـ اﻟﻤﻮﺿﻊ، ﻭاﻟﻤﻮﻋﺪ، ﻭاﻟﻤﻮﺳﻢ، ﻭاﻟﻤﻮﺟﻞ.
ﻭﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻟﻻﻡ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺃﺑﺪا؛ ﻛـ اﻟﻤﺄﻭﻯ، ﻭاﻟﻤﺮﻣﻰ، ﻭاﻟﻤﺮﻭﻯ، ﻭاﻟﻤﻘﻮﻯ، ﻭاﻟﻤﺮﻋﻰ.
ﻭﻗﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ؛ ﻛـ اﻟﻤﻈﻨﺔ، ﻭاﻟﻤﻘﺒﺮﺓ، ﻭاﻟﻤﺸﺮﻗﺔ. ﻭﺷﺬ اﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﻭاﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﺑﺎﻟﻀﻢ.
ﻭﻣﻤﺎ ﺯاﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻼﺛﺔ، ﻛﺎﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮﻝ؛ ﻛـ اﻟﻤﺪﺧﻞ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ.
ﻭﺇﺫا ﻛﺜﺮ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻥ. . ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ: ﻣﻔﻌﻠﺔ، ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﻲ اﻟﻤﺠﺮﺩ؛ ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﺃﺭﺽ ﻣﺴﺒﻌﺔ ﻭﻣﺄﺳﺪﺓ، ﻭﻣﺬﺃﺑﺔ، ﻭﻣﺒﻄﺨﺔ، ﻭﻣﻘﺜﺄﺓ.

[ اﺳﻢ اﻵﻟﺔ]
:
ﻭﺃﻣﺎ اﺳﻢ اﻵﻟﺔ - ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺑﻪ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﻤﻔﻌﻮﻝ؛ ﻟﻮﺻﻮﻝ اﻷﺛﺮ ﺇﻟﻴﻪ -. . ﻓﻴﺠﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎﻝ ﻣﻔﻌﻞ، ﻭﻣﻔﻌﻠﺔ، ﻭﻣﻔﻌﺎﻝ؛ ﻛـ ﻣﺤﻠﺐ، ﻭﻣﻜﺴﺤﺔ، ﻭﻣﻔﺘﺎﺡ، ﻭﻣﺼﻔﺎﺓ. ﻭﻗﺎﻟﻮا: ﻣﺮﻗﺎﺓ، ﻋﻠﻰ ﻫﺬا. ﻭﻣﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﻤﻴﻢ ﺃﺭاﺩ ﺑﻪ اﻟﻤﻜﺎﻥ.
ﻭﺷﺬ ﻣﺪﻫﻦ، ﻭﻣﺴﻌﻂ، ﻭﻣﺪﻕ، ﻭﻣﻨﺨﻞ، ﻭﻣﻜﺤﻠﺔ، ﻭﻣﺤﺮﺿﺔ، ﻣﻀﻤﻮﻣﻪ اﻟﻤﻴﻢ ﻭاﻟﻌﻴﻦ. ﻭﺟﺎء ﻣﺪﻕ، ﻭﻣﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎﺱ.

ﺗﻨﺒﻴﻪ

[ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺮﺓ]

ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ اﻟﺜﻼﺛﻲ اﻟﻤﺠﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﺔ، ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ، ﺗﻘﻮﻝ: ﺿﺮﺑﺖ ﺿﺮﺑﺔ، ﻭﻗﻤﺖ ﻗﻮﻣﺔ.

ﻭﻣﻤﺎ ﺯاﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺰﻳﺎﺩﻩ اﻟﻬﺎء؛ﻛـ اﻹﻋﻄﺎءﺓ، ﻭاﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻣﻨﻬﻤﺎ، ﻓﺎﻟﻮﺻﻒ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻮاﺣﺪﺓ، ﻛﻘﻮﻟﻚ: ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻭاﺣﺪﺓ، ﻭﺩﺣﺮﺟﺘﻪ ﺩﺣﺮﺟﺔ ﻭاﺣﺪﺓ.

[ ﺑﻨﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ]

ﻭاﻟﻔﻌﻠﺔ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ؛ ﺗﻘﻮﻝ: ﻫﻮ ﺣﺴﻦ اﻟﻄﻌﻤﺔ، ﻭاﻟﺠﻠﺴﺔ.