کتاب اصول شاشی [ترکمنی]
ﺛﻢ ﻧﺬﻛﺮ ﻃﺮﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺴﻜﺎﺕ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺨﻠﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮﻉ ﻣﻨﻬﺎ
اﻥ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
(ﺃﻧﻪ ﻗﺎء ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻮﺿﺄ) ﻻﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ اﻟﻘﻲء ﻏﻴﺮ ﻧﺎﻗﺾ ﺿﻌﻴﻒ
ﻻﻥ اﻷﺛﺮ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ اﻥ اﻟﻘﻲء ﻻ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﻭﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﻭاﻧﻤﺎ اﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﺎﻗﻀﺎ
ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻤﻴﺘﺔ}
ﻻﺛﺒﺎﺕ ﻓﺴﺎﺩ اﻟﻤﺎء ﺑﻤﻮﺕ اﻟﺬﺑﺎﺏ ﺿﻌﻴﻒ ﻻﻥ اﻟﻨﺺ ﻳﺜﺒﺖ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﻭﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﻭاﻧﻤﺎ اﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﻓﺴﺎﺩ اﻟﻤﺎء
ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ
(ﺣﺘﻴﻪ ﺛﻢ اﻗﺮﺻﻴﻪ ﺛﻢ اﻏﺴﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء) ﻻﺛﺒﺎﺕ ﺃﻥ اﻟﺨﻞ ﻻ ﻳﺰﻳﻞ اﻟﻨﺠﺲ ﺿﻌﻴﻒ ﻷﻥ اﻟﺨﺒﺮ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻭﺟﻮﺏ ﻏﺴﻞ اﻟﺪﻡ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻓﻴﺘﻘﻴﺪ ﺑﺤﺎﻝ ﻭﺟﻮﺩ اﻟﺪﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻞ ﻭﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﻭاﻧﻤﺎ اﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﻃﻬﺎﺭﺓ اﻟﻤﺤﻞ ﺑﻌﺪ ﺯﻭاﻝ اﻟﺪﻡ ﺑﺎﻟﺨﻞ ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ
(ﻓﻲ اﺭﺑﻌﻴﻦ ﺷﺎﺓ ﺷﺎﺓ) ﻻﺛﺒﺎﺕ ﻋﺪﻡ ﺟﻮاﺯ ﺩﻓﻊ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺿﻌﻴﻒ ﻷﻧﻪ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻭﺟﻮﺏ اﻟﺸﺎﺓ ﻭﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﻭاﻧﻤﺎ اﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﺳﻘﻮﻁ اﻟﻮاﺟﺐ ﺑﺄﺩاء اﻟﻘﻴﻤﺔ