کتاب اصول شاشی [ترکمنی]
ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺑﻴﺎﻥ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ
ﺫﻫﺐ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﺗﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻨﻴﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﺑﻘﻰ
ﻭﻋﻨﺪﻩ ﺻﺪﺭاﻟﻜﻼﻡ ﻳﻨﻌﻘﺪ ﻋﻠﺔ ﻟﻮﺟﻮﺏ ﻟﻜﻞ ﺇﻻ ﺃﻥ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻋﺪﻡ اﻟﺸﺮﻁ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ
ﻭﻣﺜﺎﻝ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ
ﻻﺗﺒﻴﻌﻮا اﻟﻄﻌﺎﻡ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎﻡ ﺇﻻ ﺳﻮء ﺑﺴﻮاء
ﻓﻌﻨﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺡ ﺻﺪﺭ اﻟﻜﻼﻡ اﻧﻌﻘﺪ ﻋﻠﺔ ﻟﺤﺮﻣﺔ ﺑﻴﻊ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼﻕ ﻭﺧﺮﺝ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺻﻮﺭﺓ اﻟﻤﺴﺎﻭاﺓ ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻓﺒﻘﻲ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ اﻟﺼﺪﺭ
ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬا ﺣﺮﻣﺔ ﺑﻴﻊ اﻟﺤﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﺑﺤﻔﻨﺘﻴﻦ ﻣﻨﻪ
ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﻴﻊ اﻟﺤﻔﻨﺔ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ اﻟﻨﺺ ﻷﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﻲ ﻳﺘﻘﻴﺪ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺑﻴﻊ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺇﺛﺒﺎﺕ اﻟﺘﺴﺎﻭﻱ ﻭاﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﻴﻼ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﻲ اﻟﻌﺎﺟﺰ
ﻓﻤﺎ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﻌﻴﺎﺭ اﻟﻤﺴﻮﻯ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ
ﻭﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺑﻴﺎﻥ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﺎ ﺇﺫا ﻗﺎﻝ ﻟﻔﻼﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻟﻒ ﻭﺩﻳﻌﺔ
ﻓﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﻳﻔﻴﺪ اﻟﻮﺟﻮﺏ ﻭﻫﻮ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﺩﻳﻌﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻔﻆ
ﻭﻗﻮﻟﻪ اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﺃﻭ ﺃﺳﻠﻔﺘﻨﻲ ﺃﻟﻔﺎ ﻓﻠﻢ ﺃﻗﺒﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺑﻴﺎﻥ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ
ﻭﻛﺬا ﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﻟﻔﻼﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻟﻒ ﺯﻳﻮﻑ
ﻭﺣﻜﻢ ﺑﻴﺎﻥ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ
ﺃﻧﻪ ﻳﺼﺢ ﻣﻮﺻﻮﻻ ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﻣﻔﺼﻮﻻ
ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء
ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺑﻴﺎﻥ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﺘﺼﺢ ﺑﺸﺮﻁ اﻟﻮﺻﻞ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺑﻴﺎﻥ اﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻓﻼ ﺗﺼﺢ ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﻃﺮﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ اﻟﺘﺒﺪﻳﻞ