کتاب اصول شاشی [ترکمنی]
ﻓﺼﻞ اﻷﺳﻮﻟﺔ اﻟﻤﺘﻮﺟﻬﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎﺱ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ
اﻟﻤﻤﺎﻧﻌﺔ ﻭاﻟﻘﻮﻝ ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻟﻌﻠﺔ ﻭاﻟﻘﻠﺐ ﻭاﻟﻌﻜﺲ ﻭﻓﺴﺎﺩ اﻟﻮﺿﻊ ﻭاﻟﻔﺮﻕ ﻭاﻟﻨﻘﺾ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ
ﺃﻣﺎ اﻟﻤﻤﺎﻧﻌﺔ ﻓﻨﻮﻋﺎﻥ
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻨﻊ اﻟﻮﺻﻒ
ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻜﻢ
ﻭﻣﺜﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺻﺪﻗﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﻭﺟﺒﺖ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮ ﻓﻼ ﺗﺴﻘﻂ ﺑﻤﻮﺗﻪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﻄﺮ
ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﻠﻢ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮ ﺑﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺗﺠﺐ ﺑﺮﺃﺱ ﻳﻤﻮﻧﻪ ﻭﻳﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻛﺬﻟﻚ اﺫا ﻗﻴﻞ ﻗﺪﺭ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭاﺟﺐ ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﻓﻼ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﻬﻼﻙ اﻟﻨﺼﺎﺏ ﻛﺎﻟﺪﻳﻦ
ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﻠﻢ اﻥ ﻗﺪﺭ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭاﺟﺐ ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﺑﻞ ﺃﺩاﺅﻩ ﻭاﺟﺐ
ﻭﻟﺌﻦ ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﺟﺐ ﺃﺩاﺅﻩ ﻓﻼ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﺎﻟﻬﻼﻙ ﻛﺎﻟﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ
ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﻠﻢ ﺃﻥ اﻷﺩاء ﻭاﺟﺐ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻞ ﺣﺮﻡ اﻟﻤﻨﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ اﻟﻌﻬﺪﺓ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻴﺔ ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻜﻢ
ﻭﻛﺬﻟﻚ اﺫا ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺴﺢ ﺭﻛﻦ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻠﻴﺲ ﺗﺜﻠﻴﺜﻪ ﻛﺎﻟﻐﺴﻞ ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﻠﻢ اﻥ اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ﻣﺴﻨﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﻞ اﻃﺎﻟﺔ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ اﻟﻔﺮﺽ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻛﺎﻃﺎﻟﺔ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭاﻟﻘﺮاءﺓ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ اﻟﺼﻠﻮﺓ ﻏﻴﺮ اﻥ اﻹﻃﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ اﻟﻐﺴﻞ ﻻ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮاﺭ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﻤﺤﻞ ﻭﺑﻤﺜﻠﻪ ﻧﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ اﻟﻤﺴﺢ ﺑﺎﻥ اﻹﻃﺎﻟﺔ ﻣﺴﻨﻮﻥ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻹﺳﺘﻴﻌﺎﺏ
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻘﺎﻝ اﻟﺘﻘﺎﺑﺾ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎﻡ ﺷﺮﻁ ﻛﺎﻟﻨﻘﻮﺩ
ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺘﻘﺎﺑﺾ ﺷﺮﻁ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ اﻟﻨﻘﻮﺩ ﺑﻞ اﻟﺸﺮﻁ ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ ﻛﻴﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻊ اﻟﻨﺴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺌﺔ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ اﻟﻨﻘﻮﺩ ﻻ ﺗﺘﻌﻴﻦ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﻨﺪﻧﺎ