بسم الله الرحمن الرحيم
[ خُطْبَةُ الكِتَابَ ]
الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَالصَّلاَةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِينَ .
وَبَعْدُ :
فَهَذِهِ رِسَالَةٌ فِيمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُعْرِبٍ أَشَدَّ الاحْتِيَاجِ ، وَهُوَ ثَلَاثَةٌ
أَشْيَاءَ : الْعَامِلُ ، وَالْمَعْمُولُ ، وَالْعَمَلُ ؛ أَي : الإِعْرَابُ .
فَوَجَبَ تَرْتِيبُهَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ .
الباب الأول : في العامل
أَعْلَمْ أَوَّلاً : أَنَّ الْكَلِمَةَ - وَهِيَ اللَّفْظُ الْمَوْضُوعُ لِمَعْنَى مُفْرَدٍ - ثَلَاثَةٌ :
[تعريف الفعل وخواصه ]
فِعْلٌ : وَهُوَ مَا دَلَّ بِهَيْئَتِهِ وَضْعاً عَلَى أَحَدِ الْأَزْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ
وَمِنْ خَوَاصٌهِ : دُخُولُ ( قَدْ ) ، وَ(السِّينِ ) ، وَ( سَوْفَ ) ، وَ( إِنْ ) ، وَ لَمْ ) ، وَ لَمَّا ) ، وَ( لام ) الأَمْرِ ، وَ( لا ) لِلنَّهْي . وَكُلُّهُ عَامِلٌ عَلَى مَا سَيَجِي.
[تعريف الاسم وخواصه ]
وَاسْمٌ : وَهُوَ مَا دَلَّ عَلَى مَعْنَى مُسْتَقِلُّ بِالْفَهْمِ ، غَيْرِ مُقْتَرِنٍ فِيهِ بِأَحَدِ الأَزْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ . وَمِنْ خَوَاصٌهِ : دُخُولُ التَّنْوِينِ ، وَحَرْفِ الْجَرِّ ، وَ لَامِ ) التَّعْرِيفِ ، وَكَوْنُهُ مُبْتَدَأَ ، وَفَاعِلاً ، وَمُضَافاً وَبَعْضُهُ عَامِلٌ ؛ كَـ( اسْمِ الْفَاعِلِ ) ، وَبَعْضُهُ غَيْرُ عَامِلٍ ؛ كَـ ( أَنَا ) ،
وَ( أَنْتَ ) ، وَ( الَّذِي ) .
[ تعريف الحرف ]
وَحَرْفٌ : وَهُوَ مَا دَلَّ عَلَى مَعَنَى غَيْرِ مُسْتَقِلْ بِالْفَهْمِ ، بَلْ آلَةٌ لِفَهْمِ غَيْرِهِ . وَبَعْضُهُ عَامِلٌ ؛ كَـ ( حَرْفِ الْجَرْ ) ، وَبَعْضُهُ غَيْرُ عَامِلٍ ؛ كَـ ( هَلْ ) ،
وَ(قَدْ ) .
[تعريف العامل ودوره ]
ثُمَّ الْعَامِلُ : هُوَ مَا أَوْجَبَ بِوَاسِطَةٍ كَوْنَ آخِرِ الْكَلِمَةِ عَلَى وَجْهِ مَخْصُوص مِنَ الإِعْرَابِ .
وَالْمُرَادُ بِالْوَاسِطَةِ : مُقْتَضِي الإِعْرَابِ .
وَهُوَ فِي الْأَسْمَاءِ : تَوَارُدُ الْمَعَانِي الْمُخْتَلِفَةِ عَلَيْهَا ، فَإِنَّهَا أُمُورٌ خَفِيَّةٌ ، تَسْتَدْعِي عَلَائِمَ ظَاهِرَةٌ ؛ لِتُعْرَفَ مَثَلاً إِذَا قُلْنَا : ضَرَبَ زَيْدٌ غُلَامَ عَمْرٍو ، فَـ ( ضَرَبَ ) أَوْجَبَ كَوْنَ آخِرِ زَيْدٍ مَضْمُوماً ، وَآخِرِ غُلامٍ مَفْتُوحاً بِوَاسِطَةِ وُرُودِ الْفَاعِلِيَّةِ عَلَى زَيْدٍ ، وَالْمَفْعُولِيَّةِ عَلَى غُلَامٍ ، بِسَبَبٍ تَعَلُّقِ ) ضَرَبَ ) بِهِمَا ، وَأَوْجَبَ ( غُلَامَ ) أَيْضاً كَوْنَ آخِرِ عَمْرٍو مَكْسُوراً بِوَاسِطَةِ وُرُودِ الإِضَافَةِ عَلَيْهِ ، أَيْ : كَوْنِهِ مَنْسُوباً إِلَيْهِ لِغُلَامٍ .
فَالْعَامِلُ يُحَصِّلُ الْمَعَانِيَ الْخَفِيَّةَ فِي الأَسْمَاءِ ، وَهِيَ تَقْتَضِي نَصْبَ
عَلَائِمَ ، هِيَ الإِعْرَابُ .
وَفِي الْأَفْعَالِ : الْمُشَابَهَةُ التَّامَّةُ لِلاسْمِ ، وَهِيَ فِي الْمُضَارِعِ فَقَطْ ، فَإِنَّهُ مُشَابِةٌ لِاسْمِ الْفَاعِلِ لَفْظاً ، وَمَعْنَى ، وَاسْتِعْمَالاً .
أَمَّا الأَوَّلُ : فَلِمُوَازَنَتِهِ لَهُ فِي الْحَرَكَاتِ وَالسَّكَنَاتِ ، نَحْرُ : ضَارِبٍ ،
وَيَضْرِبُ ، وَمُدَحْرِجٍ ، وَيُدَخْرِجُ .