وَقَدْ يُحْذَفُ الْمُتَعَلَّقُ ، فَإِنْ كَانَ الْمَحْذُوفُ فِعْلاً عَامًا مُتَضَمَّنَا فِي الْجَارُ وَالْمَجْرُورِ . . يُسَمَّيَانِ طَرْفاً مُسْتَقِرّاً ؛ نَحْوُ : زَيْدٌ فِي الدَّارِ ؛ أَيْ : حَصَلَ . وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ ، أَوْ لَمْ يُحْذَفْ مُتَعَلَّقُهُ .. يُسَمَّيَانِ ظَرْفاً لَغْواً ؛
نَحْوُ : زَيْدٌ فِي الدَّارِ ؛ أَيْ : أَكَلَ ، وَمَرَرْتُ بِزَيْدٍ
حذف حرف الجر ]
وَقَدْ يُحْذَفُ الْجَارُ ، وَهُوَ عَلَى نَوْعَيْنِ : قِيَاسِي ، وَسَمَاعِيُّ ، فَالْقِيَاسِيُّ
فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ :
[حذف حرف الجر من المفعول فيه ]
الأَوَّلُ : الْمَفْعُولُ فِيهِ ، فَإِنَّ حَذْفَ ( فِي ) مِنْهُ قِيَاسِيَّ إِنْ كَانَ ظَرْفَ زَمَانٍ ، مُبْهَماً كَانَ أَوْ مَحْدُوداً ، نَحْرُ : سِرْتُ حِيناً ، وَصُمْتُ شَهْراً .
أَوْ طَرْفَ مَكَانٍ مُبْهَماً ، وَهُوَ مَا ثَبَتَ لَهُ اسْمٌ بِسَبَبٍ أَمْرٍ غَيْرِ دَاخِلٍ فِي مُسَمَّاهُ ؛ كَالْجِهَاتِ السَّتْ ، وَهِيَ : أَمَامٌ ، وَقُدَّامٌ ، وَخَلْفٌ ، ، وَيَمِينُ ، وَيَسَارٌ ، وَشِمَالٌ ، وَفَوْقَ ، وَتَحْتٌ . وَكَعِنْدَ وَلَدَى وَوَسْطَ بِسُكُونِ السِّينِ ، وَبَيْنَ ، وَإِزَاءَ ، وَحِذَاءَ ، وَتِلْقَاءَ .
وَكَالْمَقَادِيرِ الْمَمْسُوحَةِ ؛ نَحْرُ : فَرْسَحْ وَمِيلٍ ، وَبَرِيدٍ ، إِلَّا جَانِباً ، وَجِهَةٌ ، وَوَجْهَا ، وَوَسَطاً بِفَتْحِ السِّينِ ، وَخَارِجَ الدَّارِ ، وَدَاخِلَ الدَّارِ ،وَجَوْفَ الْبَيْتِ وَكُلُّ اسْمِ مَكَانٍ لَا يَكُونُ بِمَعْنَى الاسْتِقْرَارِ ؛ نَحْرُ : الْمَقْتَلِ ، وَالْمَضْرِبِ
وَكَذَا إِنْ كَانَ بِمَعْنَاهُ ، وَلَمْ يَكُنْ مُتَعَلَّقُهُ بِمَعْنَاهُ ؛ نَحْرُ : مَقَامٍ وَمَكَانٍ
فَإِنَّ هَذِهِ الْمُسْتَثْنَيَاتِ لَا يَجُوزُ حَذْفُ ( فِي ) مِنْهَا ، لَا يُقَالُ : أَكَلْتُ جَانِبَ الدَّارِ ، أَوْ مَضْرِبَ زَيْدٍ ، أَوْ مَقَامَهُ ، بَلْ أَكَلْتُ فِي جَانِبِ الدَّارِ ، أَوْ
فِي مَضْرِبِ زَيْدٍ ، أَوْ فِي مَقَامِهِ .
وَأَمَّا إِنْ كَانَ عَامِلُ الْقِسْمِ الأَخِيرِ بِمَعْنَى الِاسْتِقْرَارِ .. يَجُوزُ حَذْفُ ( فِي ) مِنْهُ ؛ نَحْوُ : قُمْتُ مَقَامَهُ ، وَقَعَدْتُ مَكَانَهُ وَإِنْ كَانَ طَرْفَ مَكَانٍ مَحْدُوداً ، وَهُوَ مَا ثَبَتَ لَهُ اسْمٌ بِسَبَبٍ أَمْرٍ دَاخِلٍ فِي مُسَمَّاهُ ، نَحْوُ : دَارٍ .. فَلَا يَجُوزُ حَذْفُ ( فِي ) مِنْهُ ، فَلَا يُقَالُ : صَلَّيْتُ داراً ، بَلْ فِي دَارٍ ، إِلا مِمَّا بَعْدَ : ( دَخَلَ ) ، وَ( نَزَلَ ) ، وَ( سَكَنَ ) ، نَحْوُ : دَخَلْتُ الدَّارَ ، وَنَزَلْتُ الْخَانَ ، وَسَكَنْتُ الْبَلَدَ
[حذف حرف الجر من المفعول له ]
وَالثَّانِي : الْمَفْعُولُ لَهُ ، إِذَا كَانَ فَعْلا (۱) لِفَاعِلِ الْفِعْلِ الْمُعَلَّلِ بِهِ وَمُقَارِنَا لَهُ فِي الْوُجُودِ (۱) ، نَحْوُ : ضَرَبْتُ زَيْداً تَأْدِيبَاً لَهُ ، بِخِلَافِ أَكْرَمْتُكَ لإِكْرَامِكَ ، وَجِئْتُكَ الْيَوْمَ لِوَعْدِي أَمْسِ ، وَفِي هَذَيْنِ الْمَوْضِعَيْنِ إِذَا حُذِفَ الْجَارُ .. يَنْتَصِبُ الْمَجْرُورُ إِنْ لَمْ يَكُنْ نَائِبَ الْفَاعِلِ ، وَيُرْفَعُ إِنْ كَانَ نَائِبَهُ بالاتفاق .
حذف حرف الجر من ( أَنْ ) و ( أَنَّ ) ]
وَالثَّالِثُ : ( أَنْ ) وَ ( أَنَّ ) ، فَالْجَارُ يُحْذَفُ مِنْهُمَا قِيَاساً ؛ نَحْرُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ عَبَسَ وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى . أَيْ لِأَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى ، وَمِثَالُ ( أَنْ ) مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا أَيْ : وَلِأَنَّ
[الْمَسَاجِدَ اللَّهِ فَلَا تَدْعُوا ، حُذِفَتْ لِلتَّخْفِيفِ ]
[حذف حرف الجر سماعاً ]
وَالسَّمَاعِيُّ : فِيمَا عَدَا هَذِهِ الثَّلَاثَةِ ؛ مِمَّا سُمِعَ مِنَ الْعَرَبِ ، فَيُحْفَظُ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ .
الحذف والإيصال ]
ثُمَّ الْقِيَاسُ بَعْدَ الْحَذْفِ فِي غَيْرِ الأَوَّلَيْنِ : أَنْ تُوصِلَ مُتَعَلَّقَهُ إِلَى الْمَجْرُورِ ، فَتُظْهِرَ الإِعْرَابَ الْمَحَلِّيَّ ، وَهُوَ النَّصْبُ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ أَوِ الرَّفْعُ عَلَى النَّائِبِيَّةِ ، وَيُسَمَّى حَذْفاً وَإِيصَالاً ؛ نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ) أَيْ مِنْ قَوْمِهِ ، وَنَحْوُ قَوْلِهِمْ : مَالٌ مُشْتَرَكٌ ، وَظَرْفٌ مُسْتَقَرٌّ ، أَيْ :مُشْتَرَكٌ فِيهِ ، وَمُسْتَقَرٌّ فِيهِ .
وَقَدْ يَبْقَى مَجْرُوراً عَلَى الشُّدُودِ ، نَحْرُ : اللَّهِ لأَفْعَلَنَّ ، أَيْ : وَاللَّهِ لأَفْعَلَنَّ .
وَلَا يَجُوزُ تَعَلَّقُ الْجَارَّيْنِ - بِمَعْنَى وَاحِدٍ بِدُونِ الْعَطْفِ - بِفِعْلٍ وَاحِدٍ ، فَلَا يُقَالُ : مَرَرْتُ بِزَيْدٍ بِعَمْرٍو ، وَلاَ ضَرَبْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ السَّبْتِ ، بِخِلَافِ ضَرَبْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمَامَ الأَمِيرِ ، وَأَكَلْتُ مِنْ ثَمَرِهِ مِنْ تُفَّاحِهِ .