( إِنَّ ) الْمَكْسُورَةُ لَا تُغَيْرُ مَعْنَى الْجُمْلَةِ ، وَ( أَنَّ ) مَعَ جُمْلَتِهَا فِي حُكْمِ الْمَصْدَرِ .

وَمِنْ ثُمَّ وَجَبَ الْكَسْرُ فِي مَوْضِعِ الْجُمَلِ ، وَالْفَتْحُ فِي مَوْضِعِ الْمُفْرَدِ .
[ كسر همزة ( إنَّ ) ]
فَكُسِرَتْ فِي الابْتِدَاءِ ؛ نَحْوُ : إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ .
وَفِي جَوَابِ الْقَسَمِ ؛ نَحْمُ : وَاللَّهِ إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ .
وَفِي الصَّلَةِ ؛ نَحْو قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَمَالَيْنَهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوا
بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ .
وَفِي الْخَبَرِ عَنِ اسْمِ عَيْنٍ ؛ نَحْوُ : زَيْدٌ إِنَّهُ قَائِمٌ .
وَفِي جُمْلَةٍ دَخَلَتْ عَلَى خَبَرِهَا ( لَامُ ) الابْتِدَاءِ ؛ نَحْرُ : عَلِمْتُ إِنَّ زَيْداً لَقَائِمٌ .
وَبَعْدَ الْقَوْلِ الْعَرِيِّ عَنِ الظَّنِّ ، نَحْوُ : قُلْ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَاحِدٌ .
وَبَعْدَ ( حَتَّى ) الابْتِدَائِيَّةِ ؛ نَحْوُ : أَتَقُولُ ذَلِكَ ؟ حَتَّى إِنَّ زَيْداً يَقُولُهُ وَبَعْدَ حُرُوفِ التَّصْدِيقِ ، نَحْرُ : نَعَمْ ؛ إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ .
وَبَعْدَ حُرُوفِ الِافْتِتَاحِ ؛ نَحْرُ : أَلَا إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ .
وَبَعْدَ ( وَاوِ ) الْحَالِ ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَرِهُونَ