[ المعرفة والنكرة ]

وَالْمَعْرِفَةُ : مَا وُضِعَ لِشَيْءٍ بِعَيْنِهِ ، وَالنَّكِرَةُ : مَا وُضِعَ لِشَيْءٍ لَا بِعَيْنِهِ .
وَالْمَعْرِفَةُ سِتَّةُ أَنْوَاعِ :
[ المضمرات ]

النَّوْعُ الأَوَّلُ : الْمُضْمَرَاتُ ، وَهِيَ أَرْبَعَةُ أَقْسَامِ :
الْقِسْمُ الأَوَّلُ : مَرْفُوعٌ مُتَّصِلٌ ، وَقَدْ سَبَقَ .
وَالْقِسْمُ الثَّانِي : مَرْفُوعٌ مُنْفَصِلٌ ، وَهُوَ :
هُوَ ، هِيَ ، هُمَا ، هُمْ ، هُنَّ . أَنْتَ ، أَنْتِ ، أَنْتُمَا ، أَنْتُمْ ، أَنْتُنَّ ، أَنَا ، نَحْنُ .
وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ : مُشْتَرَكٌ بَيْنَ مَنْصُوبٍ مُتَّصِلٍ ، وَمَجْرُورٍ مُتَّصِلٍ ؛ نَحْوُ : ضَرَبَهُ ، ضَرَبَهَا ، ضَرَبَهُمَا ، ضَرَبَهُمْ ، ضَرَبَهُنَّ ، ضَرَبَكَ ، ضَرَبَكِ، ضَرَبَكُمَا ، ضَرَبَكُمْ ، ضَرَبَكُنَّ ، ضَرَبَنِي ، ضَرَبَنَا . وَنَحْوُ : لَهُ ، لَهَا ، لَهُمَا ، لَهُمْ ، لَهُنَّ ، لَكَ ، لَكِ ، لَكُمَا ، لَكُمْ ، لَكُنَّ ، لِي ، لَنَا .
وَالْقِسْمُ الرَّابِعُ : مَنْصُوبٌ مُنْفَصِلٌ ، وَهُوَ : إِيَّاهُ ، إِيَّاهَا ، إِيَّاهُمَا ، إِيَّاهُمْ ، إِيَّاهُنَّ ، إِيَّاكَ ، إِيَّاكِ ، إِيَّاكُمَا ، إِيَّاكُمْ ، إِيَّاكُنَّ ، إِيَّايَ ، إِيَّانَا .

[العلم ]

وَالنَّوْعُ الثَّانِي : الْعَلَمُ ، وَهُوَ قِسْمَانِ :عَلَمُ شَخْصِ ؛ نَحْرُ : زَيْدٍ .
وَعَلَمُ جِنْسِ ، نَحْوُ : أَسَامَةَ ، وَسُبْحَانَ

[ أسماء الإشارة ]

وَالنَّوْعُ الثَّالِثُ : أَسْمَاءُ الإِشَارَةِ ، وَهِيَ : ذَا لِلْمُذَكَّرِ ، وَلِمُثَنَّاهُ : ذَانِ ، وَذَيْنِ .
وَلِلْمُؤَنَّثِ تَا ، وَذِي ، وَتِي ، وَتِهِ ، وَذِهِ ، وَتِهِي ، وَذِهِي ، وَلِمُثَنَّاهُ : تَانِ ، وَتَيْنِ ، وَلِجَمْعِهِمَا أُولَاءِ مَدًا وَقَصْراً .
وَيَلْحَقُ أَوَائِلَهَا حَرْفُ التَّنْبِيهِ ، نَحْوُ : هَذَا .
وَيَتَّصِلُ بِأَوَاخِرِهَا كَافُ الْخِطَابِ ، فَيُقَالُ : ذَاكَ ، ذَاكِ ، ذَاكُمَا ، ذَاكُمْ ، ذَاكُنَّ ، وَكَذَا الْبَوَاقِي .
وَيُجْمَعُ بَيْنَهُمَا ؛ نَحْوُ : هَذَاكَ وَيُقَالُ : تِلْكَ ، وَأُولَاءِ كَ ، وَذَانَكَ ، وَتَانَّكَ مُشَدَّدَتَيْنِ لِلْبَعِيدِ .
وَأَمَّا ثَمَّهُ ، وَهُنَا ، وَهَهُنَا ، وَهَنَّا ، وَهُنَالِكَ .. فَلِلْمَكَانِ خَاصَّةً .
[ الموصولات ]

وَالنَّوْعُ الرَّابِعُ : الْمَوْصُولُ ، وَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ صِلَةٍ جُمْلَةٍ خَبَرِيَّةٍ مَعْلُومَةٍ للسامع ، فِيهَا ضَمِيرٌ عَائِدٌ إِلَى الْمَوْصُولِ ، وَيَجُوزُ حَذْفُهُ عِنْدَ قَرِينَةٍ . وَهُوَ الَّذِي لِلْوَاحِدِ ، وَلِمُثَنَّاهُ : اللَّذَانِ ، وَاللَّذَيْنِ ، وَلِجَمْعِهِ : الَّذِينَ فِي الأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ وَالَّتِي لِلْوَاحِدَةِ ، وَلِمُتَنَّاهَا : اللَّتَانِ ، وَاللَّتَيْنِ ، وَلِجَمْعِهَا : اللَّوَاتِي ، وَاللَّائِي ، وَاللَّاي ، وَاللَّاتِي ، وَاللَّاتِ ، وَاللَّوَائِي .وَذَا بَعْدَ مَا لِلاسْتِفْهَامِ .
وَمَنْ ، وَمَا ، وَأَيُّ ، وَأَيَّةٌ ، وَالأَلِفُ وَاللَّامُ فِي اسْمِ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ بِمَعْنَى : الَّذِي ، أَوِ الَّتِي .

[ المعرف بـ ( اللام ) ]

وَالنَّوْعُ الْخَامِسُ : الْمُعَرَّفُ بِـ ( اللَّامِ ) .
سَوَاءٌ كَانَ لِلْعَهْدِ : نَحْرُ : جَاءَنِي رَجُلٌ فَأَكْرَمْتُ الرَّجُلَ .
أَوْ لِلْجِنْسِ ، نَحْرُ : الرَّجُلُ خَيْرٌ مِنَ الْمَرْأَةِ .
وَبِحَرْفِ النَّدَاءِ إِذَا قُصِدَ بِهِ مُعَيَّنٌ ؛ نَحْوُ : يَا رَجُلُ
[المضاف إلى أحد هذه الخمسة ]

وَالنَّوْعُ السَّادِسُ : الْمُضَافُ إِلَى أَحَدٍ هَذِهِ الْخمسة إضافة مَعْنَوِيَّةٌ ؛ نَحْوُ : غُلَامُ زَيْدٍ.