قدیم یول

قدیم یول

پایگاه علمی و پژوهشی معارف اسلامی
کتابخانه / کتاب اظهار [ترکمنی] / درس 36: باب الثالث : في الإعراب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

درس 36: باب الثالث : في الإعراب

کتاب اظهار [ترکمنی]

باب الثالث : في الإعراب

وَهُوَ شَيْءٌ جَاءَ مِنَ الْعَامِلِ ، يَخْتَلِفُ بِهِ آخِرُ الْمُعْرَبِ ، وَلَهُ تَقْسِيمَاتُ أَرْبَعَةٌ مُتَدَاخِلَةٌ :

الإعراب بحسب الذات والحقيقة ]

التَّقْسِيمُ الأَوَّلُ : بِحَسَبِ الذَّاتِ وَالْحَقِيقَةِ ، فَتَقُولُ : هُوَ : إِمَّا : حَرَكَةٌ ، أَوْ حَرْفٌ ، أَوْ حَزْفٌ .
والْحَرَكَةُ : ثَلَاثَةٌ : ضَمَّةٌ ، وَفَتْحَةٌ ، وَكَسْرَةٌ ؛ نَحْوُ : جَاءَنِي زَيْدٌ ،
وَرَأَيْتُ زَيْداً ، وَمَرَرْتُ بِزَيْدٍ . وَالْحَرْفُ : أَرْبَعَةٌ : وَاوٌ ، وَأَلِفٌ ، وَيَاءٌ : نَحْوُ : جَاءَنِي أَبُوهُ ، وَرَأَيْتُ
أَبَاهُ ، وَمَرَرْتُ بِأَبِيهِ ، وَنُونٌ ؛ نَحْرُ : يَضْرِبَانِ .
وَالْحَذْفُ : ثَلَاثَةٌ : حَذْفُ الْحَرَكَةِ ؛ نَحْوُ : لَمْ يَضْرِبُ ، وَحَذْفُ الْآخِرِ ، نَحْرُ : لَمْ يَغْزُ ، وَحَذْفُ النُّونِ ، نَحْوُ : لَمْ يَضْرِبَا ، فَالْمَجْمُوعُ عَشْرَةٌ .

[الإعراب بحسب المحل ]

وَالتَّقْسِيمُ الثَّانِي : بِحَسَبِ الْمَحَلَّ ، فَهُوَ : إِمَّا بِالْحَرَكَاتِ الْمَحْضَةِ ، أَوْ بِالْحُرُوفِ الْمَحْضَةِ ، أَوْ بِالْحَرَكَةِ مَعَ الْحَذْفِ ، أَوْ بِالْحُرُوفِ مَعَ الْحَذْفِ .
وَالْأَوَّلُ : إِمَّا تَامُ الإِعْرَابِ بِالْحَرَكَاتِ الثَّلَاثِ ؛ بِالضَّمَّةِ رَفْعاً ، وَالْفَتْحَةِ نَصْباً ، وَالْكَسْرَةِ جَرّاً ، فَهُوَ الِاسْمُ الْمُفْرَدُ ، وَالْجَمْعُ الْمُكَسَّرُ الْمُنْصَرِفَانِ ؛ نَحْوُ : جَاءَنِي رَجُلٌ وَرِجَالٌ ، وَرَأَيْتُ رَجُلاً وَرِجَالاً ، وَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ وَبِرِجَالٍ .
أَوْ نَاقِصُ الإِعْرَابِ بِالْحَرَكَتَيْنِ ؛ إِمَّا بِالضَّمَّةِ رَفْعاً ، وَالْفَتْحَةِ نَصْباً وَجَرّاً ، فَهُوَ غَيْرُ الْمُنْصَرِفِ ، نَحْوُ : جَاءَنِي أَحْمَدُ ، وَرَأَيْتُ أَحْمَدَ ، وَمَرَرْتُ بِأَحْمَدَ .
وَإِمَّا بِالضَّمَّةِ رَفْعاً ، وَالْكَسْرَةِ نَصْباً وَجَرًا ، وَهُوَ جَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمُ ؛ نَحْو : جَاءَنِي مُسْلِمَاتٌ ، وَرَأَيْتُ مُسْلِمَاتٍ ، وَمَرَرْتُ بِمُسْلِمَاتٍ وَالثَّانِي أَيْضاً : إِمَّا تَامُ الإِعْرَابِ بِالْحُرُوفِ الثَّلَاثَةِ ؛ بِالْوَاوِ رَفْعاً ، وَالْأَلِفِ نَصْباً ، وَالْيَاءِ جَرّاً ، فَهُوَ الْأَسْمَاءُ السَّنَّةُ الْمُضَافَةُ إِلَى غَيْرِ ( يَاءِ ) الْمُتَكَلِّمِ ، الْمُفْرَدَةُ الْمُكَبَّرَةُ .
وَإِمَّا نَاقِصُ الإِعْرَابِ بِالْحَرْفَيْنِ ؛ إِمَّا بِالْوَاوِ رَفْعاً ، وَالْيَاءِ نَصْباً وَجَرًا ،
فَهُوَ جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ ، وَأُولُو ، وَعِشْرُونَ ، وَأَخَوَاتُهَا ، نَحْوُ : جَاءَنِي
مُسْلِمُونَ ، وَأُولُو مَالِ ، وَعِشْرُونَ ، وَرَأَيْتُ مُسْلِمِينَ ، وَأُولِي مَالٍ ، وَعِشْرِينَ ، وَمَرَرْتُ بِمُسْلِمِينَ ، وَأُولِي مَالٍ ، وَعِشْرِينَ .
أَوْ بِالْأَلِفِ رَفْعًا ، وَالْيَاءِ نَصْباً وَجَرًا ، فَهُوَ الْمُثَنَّى .
وَأَثْنَانِ ، وَكِلاً مُضَافاً إِلَى مُضْمَرٍ ؛ نَحْرُ : جَاءَنِي مُسْلِمَانِ ، وَأَثْنَانِ ، وَكِلاهُمَا ، وَرَأَيْتُ مُسْلِمَيْنِ ، وَاثْنَيْنِ ، وَكِلَيْهِمَا ، وَمَرَرْتُ بِمُسْلِمَيْنِ ، وَاثْنَيْنِ ، وَكِلَيْهِمَا .
وَالثَّالِثُ : لَا يَكُونُ إِلَّا تَامَّ الإِعْرَابِ ، وَهُوَ قِسْمَانِ ؛ لِأَنَّ مَحْذُوفَهُ إِمَّا حَرَكَةٌ ، أَوْ حَرْفٌ :
فَالْأَوَّلُ : الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ ضَمِيرٌ ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، فَرَفْعُهُ بِالضَّمَّةِ ، وَنَصْبُهُ بِالْفَتْحَةِ ، وَجَزْمُهُ بِحَذْفِ الْحَرَكَةِ ؛ نَحْرُ : يَضْرِبُ ، وَلَنْ يَضْرِبَ ، وَلَمْ يَضْرِبُ .
وَالثَّانِي : الْمُضَارِعُ الْمَذْكُورُ ، إِنْ كَانَ آخِرُهُ حَرْفَ عِلَّةٍ ، فَرَفْعُهُ بِالضَّمَّةِ ، وَنَصْبُهُ بِالْفَتْحَةِ ، وَجَزْمُهُ بِحَذْفِ الْآخِرِ ؛ نَحْوُ : يَغْزُو ، وَلَنْ يَغْزُو ، وَلَمْ يَغْزُ .
وَالرَّابِعُ : لاَ يَكُونُ إِلا نَاقِصَ الإِعْرَابِ ، وَهُوَ الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ الَّذِي اتَّصَلَ بِآخِرِهِ ضَمِيرٌ مَرْفُوعٌ ، غَيْرُ النُّونِ ؛ فَرَفْعُهُ بِالنُّونِ ، وَنَصْبُهُ وَجَزْمُهُ بِحَذْفِهِ ، نَحْوُ : يَضْرِبَانِ ، وَلَنْ يَضْرِبَا ، وَلَمْ يَضْرِبَا .
فَالْمَجْمُوعُ تِسْعَةٌ .

[المنصرف وغير المنصرف ]

وَالْمُرَادُ بِالْمُنْصَرِفِ : مَا دَخَلَهُ الْجَرُّ وَالتَّنْوِينُ ، نَحْوُ : زَيْدٍ .
وَبِغَيْرِ الْمُنْصَرِفِ : اسْمٌ مُعْرَبٌ بِالْحَرَكَةِ ، لَا يَدْخُلُهُ الْجَرُّ وَالتَّنْوِينُ ، وَهُوَ عَلَى نَوْعَيْنِ : سَمَاعِيٌّ ؛ نَحْرُ : أَحَادَ ، وَمَوْحَدَ ، وَثُنَاءَ ، وَمَثْنَى ، وَثُلَاثَ ، وَمَثْلَثَ ، وَرُبَاعَ ، وَمَرْبَعَ ، وَأُخَرَ صِفَاتٍ وَجُمَعَ ، وَكُتَعَ ، وَبْتَعَ ، وَيُصَعَ جُمُوعاً .

وَعُمَرَ ، وَزُفَرَ ، وَزُحَلَ ، وَقُزَحَ أَعْلَاماً .
وَقِيَاسِيَّ : وَهُوَ كُلُّ عَلَمٍ عَلَى وَزْنِ مَخْصُوصِ بِالْفِعْلِ ؛ كَضُرِبَ ، وَشَمَّرَ ، وَأَنْقَطَعَ ، وَاجْتَمَعَ ، وَاسْتَخْرَجَ
أَوْ فِي أَوَّلِهِ إِحْدَى زَوَائِدِ الْمُضَارِعِ غَيْرَ قَابِلِ لِلنَّاءِ ؛ نَحْرُ : يَزِيدَ ، وَيَشْكُرَ .
وَكُلُّ أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ ، وَالصِّفَةِ ؛ نَحْرُ : أَفْضَلَ ، وَأَبْيَضَ . وَكُلُّ اسْمٍ أَعْجَمِيٌّ اسْتُعْمِلَ فِي أَوَّلِ نَقْلِهِ إِلَى الْعَرَبِ عَلَمَا ، وَهُوَ زَائِدٌ عَلَى الثَّلَاثَةِ ، أَوْ مُتَحَرِّكُ الأَوْسَطِ ؛ نَحْرُ : قَالُونَ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، وَشَتَرَ . وَكُلُّ مُؤَنَّثِ بِالأَلِفِ مَقْصُورَةٌ ، أَوْ مَمْدُودَةً ؛ نَحْوُ : حُبْلَى ، وَحَمْرَاءَ .
وَكُلُّ عَلَمٍ فِيهِ ( تَاءُ ) التَّأْنِيثِ لَفْظاً ؛ نَحْرُ : فَاطِمَةَ ، وَحَمْزَةَ .
أَوْ تَقْدِيراً ، وَهُوَ زَائِدٌ عَلَى الثَّلَاثَةِ ؛ نَحْوُ : زَيْنَبَ
أَوْ مُتَحَرِّكُ الأَوْسَطِ عَلَماً لِمُؤَنَّثِ ؛ نَحْرُ : قَدَمَ اسْمَ امْرَأَةٍ ، وَلَوْ سُمِّيَ بِهِ مُذَكَّرٌ، صُرِفَ .
وَلَوْ كَانَ عَلَمُ الْمُؤَنَّثِ ثُلاثِيَا ، سَاكِنَ الْأَوْسَطِ .. يَجُوزُ صَرْفُهُ ، وَمَنْعُهُ ؛ نَحْوُ : هِنْدِ
وَكُلُّ عَلَمٍ مُرَكَبٍ مِن اسْمَيْنِ لَيْسَ أَحَدُهُمَا عَامِلاً فِي الْآخَرِ ، وَلَا الثَّانِي صَوْتاً ، وَلَا مُتَضَمَّناً لِمَعْنَى الْحَرْفِ : نَحْوُ : بَعْلَبَكَ ، وَحَضْرَمَوْتَ
وَكُلُّ مَا فِيهِ أَلِفٌ وَنُونٌ زَائِدَتَانِ عَلَماً أَوْ وَصْفاً لَا يَدْخُلُهُ التَّاءُ ؛ نَحْوُ : عِمْرَانَ ، وَسَكْرَانَ ، وَرَحْمَانَ .
وَكُلُّ جَمْعِ عَلَى وَزْنِ فَعَالِلَ ، أَوْ فَعَالِيلَ ، نَحْرُ : مَسَاجِدَ ، وَمَصَابِيحَ .
وَيَجُوزُ صَرْفُهُ لِضَرُورَةِ الشَّعْرِ ، أَوْ لِلتَّنَاسُبِ ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : سلَا سِلاً ، وَقَوَارِيراً
وَكُلُّ مَا لَا يَنْصَرِفُ إِذَا أُضِيفَ ، أَوْ دَخَلَهُ لَامُ التَّعْرِيفِ .. انْصَرَفَ ؛ نَحْوُ : مَرَرْتُ بِالْأَحْمَرِ وَأَحْمَرِنَا .

تفسیر