ﻓﺼﻞ: اﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺇﻥ اﻣﺘﻨﻊ ﻓﺮﺽ ﺻﺪﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻓـ «ﺟﺰﺋﻲ»؛ ﻭﺇﻻ ﻓـ «ﻛﻠﻲ»: اﻣﺘﻨﻌﺖ ﺃﻓﺮاﺩﻩ، ﺃﻭ ﺃﻣﻜﻨﺖ ﻭﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ؛ ﺃﻭ ﻭﺟﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ ﺇﻣﻜﺎﻥ اﻟﻐﻴﺮ، ﺃﻭ اﻣﺘﻨﺎﻋﻪ؛ ﺃﻭ اﻟﻜﺜﻴﺮ: ﻣﻊ اﻟﺘﻨﺎﻫﻲ، ﺃﻭ ﻋﺪﻣﻪ.
•---------------------------------•
ﻗﻮﻟﻪ (اﻟﻤﻔﻬﻮﻡ): ﺃﻱ ﻣﺎﺣﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺎﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﻠﻔﻆ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﻓﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻰ «ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ»، ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﻗﺼﺪ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻰ «ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻣﻘﺼﻮﺩا»، ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ اﻟﻠﻔﻆ ﺩاﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻤﻰ «ﻣﺪﻟﻮﻻ».
ﻗﻮﻟﻪ (ﻓﺮﺽ ﺻﺪﻗﻪ): اﻟﻔﺮﺽ ﻫﻬﻨﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺗﺠﻮﻳﺰ اﻟﻌﻘﻞ، ﻻاﻟﺘﻘﺪﻳﺮ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺻﺪﻕ اﻟﺠﺰﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ.
ﻗﻮﻟﻪ (اﻣﺘﻨﻌﺖ ﺃﻓﺮاﺩﻩ): ﻛﺸﺮﻳﻚ اﻟﺒﺎﺭﻱ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﻗﻮﻟﻪ (ﺃﻭ ﺃﻣﻜﻨﺖ): ﺃﻱ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺃﻓﺮاﺩﻩ، ﻓﻴﺸﻤﻞ اﻟﻮاﺟﺐ ﻭاﻟﻤﻤﻜﻦ اﻟﺨﺎﺹ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ.
ﻗﻮﻟﻪ (ﻭﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ): ﻛﺎﻟﻌﻨﻘﺎء.
ﻗﻮﻟﻪ (ﻣﻊ ﺇﻣﻜﺎﻥ اﻟﻐﻴﺮ): ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ.
ﻗﻮﻟﻪ (ﺃﻭ اﻣﺘﻨﺎﻋﻪ): ﻛﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭاﺟﺐ اﻟﻮﺟﻮﺩ.
ﻗﻮﻟﻪ (ﻣﻊ اﻟﺘﻨﺎﻫﻲ): ﻛﺎﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﺴﺒﻊ.
ﻗﻮﻟﻪ (ﺃﻭ ﻋﺪﻣﻪ): ﻛﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ اﻟﺒﺎﺭﻱ ﻋﺰ اﺳﻤﻪ، ﻭﻛﺎﻟﻨﻔﻮﺱ اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺤﻜﻤﺎء.