[ إخراجُ الكلامِ على خلافِ مقتضى الظاهرِ ]

وكثيرًا ما يُخْرَجُ على خلافه ، فيُجْعَلُ غيرُ السائلِ كالسائلِ: إذا قدَّم إليه ما يلوحُ له بالخبر؛ فيستشرفُ له استشرافَ الطالبِ المتردِّد؛ نحو: ﴿وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ﴾. وغيرُ المُنكِرِ كالمُنكِرِ: إذا لاح عليه شيءٌ من أماراتِ الإنكار؛ نحو [من السريع]: جَاءَ شَقِيقٌ عَارِضًا رُمْحَهُ ... إِنَّ بَنِي عَمِّكَ فِيهِمْ رِمَاحُ

والمُنكِرُ كغَيْرِ المُنكِرِ: إذا كان معه ما إن تأمَّلَهُ ارتَدَعَ؛ نحو: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾. وهكذا اعتباراتُ النَّفْيِ.