ثم قال: ويقرب من (هو قام): (زيدٌ قائمٌ) في التقوّى؛ لتضمنه الضمير، وشبهه بالخالي عنه: من جهة عدم تغيره في التكلم والخطاب والغيبة؛ ولهذا لم يُحكم بأنه جملة، ولا عومل معاملتها في البناء ومما يُرى تقديمه كاللازم: لفظ "مثل" و"غير" في نحو: (مثلك لا يبخل)، و: (غيرك لا يجود) بمعنى: أنت لا تبخل، و(أنت تجود) من غير إرادة تعريض لغير المخاطب، لكونه أعون على المراد بهما قيل: وقد يقدَّم؛ لأنه دالٌّ على العموم؛ نحو: (كلُّ إنسان لم يَقُمْ)؛ بخلاف ما لو أُخِّر؛ نحو: (لم يقم كلُّ إنسان)؛ فإنه يفيد نفى الحُکم عن جملة الأفراد، لا عن كل فرد؛ وذلك لئلا يلزم ترجيح التأكيد على التأسيس؛ لأن الموجبة المهملة المعدولة المحمول في قوة السالبة الجزئية المستلزمة نفى الحكم عن الجملة دون كل فرد، والسالبة المهملة في قوة السالبة الكلية المقتضية للنفي عن كل فرد؛ لورود موضوعها في سياق النفى